Den beste hevnen er den som ikke blir tatt. Den beste hevnen er å smile av hat, kvele sinne og demonstrere for andre at vi kan være lykkelige. Fordi det er ingen bedre strategi enn å handle med rolig og visdom til å gå videre med et fast blikk og et uthvilt hjerte med bevissthet om at det er byrder som ikke bør bæres rundt for lenge.
Confucius sa at før vi begir oss ut på hevnreisen, må vi grave to graver. Vår og motstanderens. Filosofi har alltid tilbudt oss referansesystemer for å reflektere over hevnhandlingen og de moralske konsekvensene knyttet til denne praksisen like populær som den er attraktiv.
Å ta hevn er menneskelig, å tilgi er guddommelig.
-Walter Scott-
Vi brukte det siste begrepet dvs attraktive for et spesifikt faktum. Vi står overfor menneskelig atferd som alltid har tiltrukket seg vår oppmerksomhet, vi kan ikke nekte for det.
På dette tidspunktet, hvordan kan vi ikke nevne det store litterære eksemplet til Edmond Dantès eller greven av Monte Cristo. Den uforglemmelige karakteren til Alexandre Dumas lærer oss at den beste hevnen serveres kald uten hastverk og beregnet til perfeksjon. Agatha Christie på sin side gjør oss til deltakere i et komplekst og like voldelig plot i sin roman Ten Little Indians for å vise oss at onde eller dårlige gjerninger må hevnes på riktig måte.
Hevn tiltrekker oss og noen ganger rettferdiggjør vi det til og med. Men hvilke psykologiske prosesser ligger til grunn for denne handlingen?
Hevn: et menneskelig ønske
De fleste av oss på et tidspunkt i livet hun følte seg krenket, såret eller harm til det punktet at skyggen av den bitre og begravelsesaktige, men alltid fristende skikkelsen streifet henne: hevn. Våre moralske kompasser mister nord og vi forestiller oss former, metoder og situasjoner der smerten som griper oss vender tilbake til personen som forårsaket den.
Men en ting som bør avklares fra begynnelsen og som blir minnet om av psykologen Gordon E. Finley, en stor ekspert på kriminell atferd, er at hevn har lite med moral å gjøre. Hevn er en impuls og er katarsisen til sinne og hat. For å gi et annet eksempel, som avslørt av arbeid utført av professor Ernst Fehr ved Universitetet i Zürich, har mer enn 40 % av beslutningene som tas i næringslivet det eneste formålet å ta hevn på en rival.
Det samme skjer med forbrytelser mer enn halvparten er begått for harme akkumulert mot noen og for det uttrykte ønske om å utføre hevn. Alt dette tvinger oss til å bli klar over at den beste hevnen ikke eksisterer fordi den er hinsides resultatene vi kan oppnå med den vi forvandler oss til angripere og på denne måten får vi samme moralske kvalitet som de som forårsaket oss skaden.
Den beste hevnen
Vi kan rettferdiggjøre at den beste hevnen er den som ikke utføres fordi vanlige følelser og religiøse teorier tilsier det åndelig og til og med filosofiske som vi veldig ofte stoler på. La oss i stedet analysere denne uttalelsen fra et rent psykologisk synspunkt.
For eksempel Har vi noen gang lurt på hva som driver enkelte mennesker til stadig å ta hevn ? La oss se det nedenfor.
Egenskaper til hevngjerrige mennesker
- En person som reagerer på store eller små lovbrudd på en hevngjerrig måte presenterer dårlig følelsesmessig ledelse og dårlig evne til å kjenne seg selv (når noen fornærmer meg slipper jeg sinne og hat).
- Dette er profiler som tror de besitter den absolutte eller universelle sannheten. De er lov og rettferdighet det klare eksemplet på hva enhver person bør være.
- De presenterer også en dikotom tanke: enten er du med meg eller mot meg, vil ting bli gjort enten godt eller dårlig.
- De har vanligvis et veldig lavt nivå av empati.
- De tilgir ikke og glemmer ikke, de lever underordnet deres fortid og harme.
Som vi ser fra et psykologisk og emosjonelt synspunkt hevn eller ønsket om det gir ingen fordel. Denne impulsen, dette behovet eller som vi ønsker å definere det, sluker integritet og opphever ikke alle gunstige vurderinger, men begrenser også fullstendig muligheten til å avansere som person for å bygge en mer optimal og lykkelig .
Det kan være at vi føler oss tiltrukket av den slags årvåken i tegneserier eller romaner i Edmon Dantès-stil. Det skjuler imidlertid ingenting annet enn lidelse og ensomhet. Den beste hevnen vil derfor alltid være den som ikke blir gjennomført eller for å si det bedre å leve godt og la andre se oss lykkelige er utvilsomt den beste hevnen av alle.
