Takket være bidragene fra Piaget og Vygotsky, kjenner vi i dag barns utvikling fra et bredt perspektiv. Ikke desto mindre har teoriene deres historisk sett blitt klassifisert som motsatte, men er dette virkelig tilfelle?
Først og fremst må det understrekes at Piaget og Vygotsky utviklet sine teorier hver for seg siden de tilhørte forskjellige tidsepoker og land. Likevel er det interessant å merke seg at de nådde lignende konklusjoner angående utvikling .
I de følgende linjene diskuterer vi nøkkelpunktene i deres teorier . Dette vil tillate oss å oppdage sammenhenger eller store forskjeller mellom dem. La oss fordype oss dypere.
Generell oppfatning om utviklingen av Piaget og Vygotsky
Ved første øyekast er det interessant å merke seg det Piaget e vygotskij de tar avstand fra nativistiske og empiristiske forslag å bøye tilegnelsen av kunnskap. konstruktivistisk paradigme .
Det er nysgjerrig å merke seg at de to starter fra samme generelle oppfatning basert på konstruktivisme og interaksjonisme . I følge de to forfatterne er endringene som frembringes av utvikling hovedsakelig kvalitative med komplekse faktorer av interaktiv og dialektisk karakter.
Etter dette defineres individet som en aktiv agent som opptrer sentralt for å lage en bestemt versjon av sin egen virkelighet .
Først de appellerer til distinkte faktorer som den primære kilden til kunnskap . Piaget sporer det til Vygotskys individuelle handling i samspill med den sosiale konteksten.
Piaget snakker om en nødvendig og universell utvikling. Utvikling er med andre ord et resultat av indre omorganiseringer av individet på grunnlag av egne objektive manipulasjoner som ikke krever hjelp fra eksterne kilder.
Per Vygotskij invece utvikling er betinget og kontekstualisert . Det avhenger av internalisering av kognitiv-kulturelle midler og ressurser lært gjennom interaksjon med sosial kontekst .
Forskjellen mellom naturutvikling og kulturutvikling
Et vesentlig aspekt er det Lev Vygotsky skiller mellom naturlig utvikling og kulturell utvikling . Denne kontrasten er ikke funnet eller avvist i Piagets teori.
Denne forskjellen mellom de to forfatterne avslører en helt distinkt tilnærming til betydningen av kultur i utviklingen. Vygotsky understreker den dualistiske karakteren til hans tilnærming som innebærer motstridende begreper som biologisk vekst (modenhet) og kulturell utvikling (læring).
Tvert imot Piagets perspektiv er av mange så subjektet er den samlende referenten til denne kontrasten (sosial versus biologisk).
Analyse- og utviklingsretningsenhet
Ut fra det som er sagt så langt kan det virke som Piaget ignorerte de sosiale aspektene ved utvikling men det er ikke sånn. Han tolker eller vurderer den sosiale faktoren annerledes enn Vygotsky.
For Piaget er analyseenheten individet og den sosiale faktoren representerer kun én variabel innenfor utvikling. Vice versa Vygotsky-individ . De individuelle aspektene representerer derfor variablene som er tilstede i den sosiale konteksten.
Paget-teorier om Pagets og Vygotskij: avgjørende
Analyseenheten er referansepunktet for en teori og har naturligvis ikke en fast posisjon. Det ville være som å observere en geometrisk figur fra forskjellige vinkler. En sylinder kan se ut som en firkant på den ene siden og en sirkel på den andre, men den er fortsatt en sylinder.
Hovedforskjellen mellom de to forfatterne kommer imidlertid frem i den foreslåtte utviklingsretningen. For Piaget utviklingen går mot større desentralisering og sosialisering . Det vil si at individet starter fra indre mot en sosial virkelighetsoppfatning.
Prosessen beskrevet av Vygotsky er reversert: kunnskap ligger utenfor individet . Gjennom internaliseringsmekanismer transformerer disse det sosiokulturelle aspektet til et individuelt element.
