Olive Oatman er kjent som den mystiske kvinnen med den blå haketatoveringen. Kidnappet som barn av Yavapai-indianerne, senere ønsket velkommen av Mohave-indianerne og til slutt reddet av broren hennes; han viet en del av livet sitt til å snakke om overlevelse og Makt av mennesket uten å oppfatte hvor mye hans sinn og identitet hadde blitt ødelagt.
Kanskje du allerede kjenner denne historien. Det rolige ansiktet til hovedpersonen, blikket hennes og fremfor alt den enestående tatoveringen er utvilsomt attraktive der det etniske, det ville, vil noen si, knapt integreres med det vestlige bildet som alle velutdannede damer med god sosial posisjon vanligvis viste på midten av 1800-tallet.
Olive Oatman led to tragedier som preget henne for livet: først tapet av hennes biologiske familie på grunn av angrepet av Yavapais og deretter det å bli revet bort fra hennes andre familie, Mohave.
Olive Oatman var imidlertid ikke en hvilken som helst Arizona-dame fra den tiden. Hun var en kvinne som led flere traume som prøvde å tilpasse seg og overleve hvert uventede triks skjebnen spilte på henne. Og hun klarte å overleve uten tvil fordi historien hennes er virkelig beundringsverdig en prøvelse presentert i bøkene Captivity of the Oatman Girls (1856) eller i Tattoo in Blue: The Story of Olive Oatman av Margot Miffin.
Det er imidlertid noe som ikke ble snakket om i disse årene. Olive Oatman følte seg aldri så fri som hun gjorde den gang da hun bodde sammen med Mohave . Faktisk, nesten 100 år senere, ble navnet hennes gitt til en liten by, et hjørne der den unge kvinnen bodde i selskap med de innfødte og hvor hun merkelig nok var lykkeligere enn noen gang.
Olive Oatman: år med fengsel, år med frihet
Vi befinner oss i 1850 i de tørre, men fortsatt majestetiske landene i Colorado i USA . Langs en ensom, steinete vei ser vi en karavane av nybyggere som rykker frem med dyrene sine, vognene og deres uendelige håp om å bosette seg i det som den gang var kjent som den nye verden.
Imidlertid var den nye verden allerede bebodd og hadde legitime eiere som ikke ønsket å gi etter for ønsket om erobring av en gruppe utlendinger med storhet. Blant disse nybyggerne var Oatman-familien av mormoner som avanserte hensynsløst, revet med av fanatismen til en åndelig leder, pastor James C. Brewster . Det var denne karakteren som uunngåelig førte dem til katastrofe. De visste ingenting om dette landet og tok heller ikke hensyn til advarslene. Hensikten deres var fast og deres tro var så blind at de ikke skjønte at det landet allerede hadde eiere fra en vill og veldig voldelig etnisk gruppe: Yavapai.
Indianerne utryddet nesten hele gruppen av pionerer som ledet den ekspedisjonen. Etter massakren bestemte de seg for å ta to hvite jenter som slaver, de var Olive Oatman på 14 og hennes søster Mary Ann på 8 år . Etter dramaet som de to små led i, ventet en bitter skjebne dem: nesten et år misbruk kontinuerlig berøvelse og ydmykelse fra de innfødte som foraktet den hvite mannen så mye.
Formuen deres endret seg imidlertid da en nærliggende stamme fikk vite jentenes historie.
Det var stammen Mohave at han bestemte De ble adoptert av Espanesay-familien og Aespaneo var vert for et land fullt av skjønnhet fra hveteåkre og poppelskoger hvor du kan sove hver natt i selskap med imøtekommende mennesker.
Så og for å demonstrere deres forbindelse med samfunnet, fikk de den tradisjonelle tatoveringen til folket deres. Med denne tatoveringen var deres forening i etterlivet garantert, et religiøst symbol og fellesskap med Mohave. Det var rolige år der Olive hadde muligheten til å absorbere sorgen over tapet av foreldrene og styrke båndet med sin nye familie.
Imidlertid det var også vanskelige øyeblikk, år med tørke der folk led av sult og hvor mange barn døde, inkludert Mary Anne, Olives søster . I hennes tilfelle fikk de begrave henne basert på deres religion og ga henne også et stykke land der Olive plantet en villblomsthage.
Den usynlige Olive Oatman-tatoveringen
Olive Oatman var nesten 20 år gammel da en budbringer fra Fort Yuma kom til Mohave-folket . De hadde hørt om tilstedeværelsen av en hvit kvinne og krevde henne tilbake. Det må sies at denne stammen aldri hadde holdt den unge kvinnen fanget, de hadde alltid fortalt henne at hun var fri til å gå hvis hun ville, men Olive hadde aldri noen spesiell interesse i å vende tilbake til det den hvite mannen kalte sivilisasjonen. Han hadde det bra. Det føltes bra.
Imidlertid Alt endret seg da hun oppdaget at den som hevdet henne var Laurence, hennes yngre bror som hun trodde var død under det brutale angrepet på Yavapai der hun hadde mistet familien sin. . Han bestemte seg deretter for å forlate og returnere til familien, og Mohave aksepterte ham med vanskeligheter. Dette var imidlertid en avgjørelse som Olive angret på i årene etter.
Kvinnen med den blå tatoveringen
Det var det de kalte henne kvinnen med den blå tatoveringen . Fordi de viktorianske klærne de umiddelbart kledde henne i for å slette fortiden hennes med indianerne ikke kunne dekke tatoveringen som prydet haken hennes. Ikke alle visste at armene og bena hans også hadde fantastiske tatoveringer som aldri ville se sollyset og vinden i Colorado igjen.
Etter at hun kom tilbake til sivilisasjonen, gikk alt veldig raskt for Olive Oatman. Det ble skrevet en bok om historien hennes og en del av inntektene ble tilbudt henne til personlig bruk og han brukte det godt. Hun trengte dem for å studere på universitetet og betale for broren Laurences utdannelse. Han begynte senere å forelese over hele USA for å snakke om Yavapai- og Mohave-opplevelsene sine.
Likevel var boken og det folk forventet å høre i forelesningene hans anekdoter om indianernes villskap og deres uvitenhet og umenneskelighet. Olive, under press, måtte lyve for å overleve blant disse menneskene som nå hadde ønsket henne velkommen inn i en ny fase av livet hennes .
I 1865 giftet hun seg med en velstående bonde. En mann som spurte henne bare én ting: å glemme fortiden hennes med å forlate konferanser og å bære et slør for å dekke tatoveringen hennes når hun måtte gå ut. Og det gjorde han, og lot tiden gå på denne måten dråpe for dråpe. År etter år og utsatt for det som kanskje var hans livs verste fengsling en ny tatovering ble tegnet på henne: smerten og minnet fra de årene med Mohave der hennes eksistens var tilfredsstillende, fri og lykkelig ...
Oliven Havremann han tilbrakte store deler av livet med intens hodepine, depresjon og sykehusinnleggelser på kanadiske klinikker hvor han prøvde å kurere hjemlengselen etter familien. jeg Mohave . Han døde 65 år gammel.
