Kjærlighet i henhold til buddhismen Det skiller seg totalt fra det vestlige begrepet kjærlighet . I den første sammenhengen
I Vesten er kjærlighet et ambivalent begrep som krever tilstedeværelsen av den andre personen, gjensidighet og tilhørighet. Det kan betraktes som ambivalent fordi hvis det på den ene siden krever tilfredsstillelse av partnerens ønske på den andre, er fokuset på egoet. Det er med andre ord en mindre uinteressert følelse enn kjærlighet ifølge buddhismen .
Vi befinner oss i nærvær av to motstridende konsepter som i henhold til ordene til Sigmund Freud selv om kjærlighetsobjektet søker den andres beskyttelse det er intensjonen om å bevare den som sin egen og det kan også bli en kilde til krenkelser og krenkelser når man er skilt fra seg selv.
Dette skjer fordi livs- og dødsdriftene benytter seg av et dialektisk forhold. Kjærlighet kan ikke unnfanges separat fra hat. Mer presist i henhold til psykoanalytisk teori livsdriften som tar sikte på å forene og bevare er knyttet til dødsdriften som ønsker å ødelegge og skille. De mater hverandre.
La oss se mer detaljert hva det vil si å elske ifølge buddhismen.
Å elske i henhold til buddhismen: hovedkarakteristikkene
Å elske ifølge buddhismen har ingenting å gjøre med konseptet etablert i Vesten. En av hovedkjennetegnene ved kjærlighet ifølge buddhismen er faktisk evnen til å føle medfølelse
Det buddhistiske konseptet slår også fast at intensjonen som driver kjærligheten må være den samme som driver den giftering det vil si at den må ha som mål å belyse ved å eliminere lidelsen som kjennetegner vestlig kjærlighet. Det er et genuint ønske om å gjøre godt mot en annen dele energi og ressurser.
Det er mange måter å øke positiv energi på, men den mektigste av alt er å generere kjærlighet og tro født fra energien til original visdom. Hvis vi gjennom tro forbinder oss med sinnets enorme og dype kontinuitet, vil de grasiøse og lysende indre egenskapene til visdomsenergien dukke opp. Kjærlighetens essens er medfølelsen til sublime vesener som er i stand til å overføre energi.
-Thinley Norbu-
Vennlighet og velvilje som viktige deler av kjærligheten
Å elske ifølge buddhismen betyr å være type og velvillig men uten å bli knyttet til den andre personen, en tendens som senere forårsaker lidelse. For å praktisere kjærlighet i henhold til buddhistisk filosofi er det ikke nødvendig å klamre seg til noe siden ingenting er statisk, alt forandrer seg og forvandler seg.
Læren antyder at lykke og tilfredsstillelse utelukkende bor i en selv og de må starte derfra for å bli delt. Total deling eksisterer imidlertid ikke: avhengighet hører ikke til denne filosofien.
Kjærlighet ifølge buddhismen er uendelig siden energien den lever av tilhører univers og ikke til individet selv. Når kjærlighet ikke har egenskapene nevnt ovenfor i henhold til buddhismen, står vi overfor en egoistisk projeksjon av våre egne behov.
Buddhas lære om kjærlighet er tydelig, vitenskapelig og anvendelig. Kjærlighet, medfølelse, munterhet og likevekt er selve naturen til en opplyst person. Dette er de fire aspektene av kjærlighet i oss selv og i alle og alt.
-Thich Nhat Hanh-
Å vite hvordan man virkelig kan glede seg for den andre uten noen form for harme Det er en annen av egenskapene som definerer ekte kjærlighet. Til slutt må dette balanseres og måles for ikke å forstyrre sjelen og forvandle seg til avhengighet .
Å forstå ekte kjærlighet til et annet menneske i henhold til østens synspunkt kan vise seg å være en vanskelig oppgave på grunn av den forskjellige kulturelle bakgrunnen som mottas og naturaliseres. Imidlertid å prøve å omsette det i praksis er en utmerket metode for å utnytte alle evnene som er iboende i vår sjel.
