Det finnes ingen verre feiging enn den som stadig bruker halvsannheter . Fordi den som kombinerer sannhet med usannhet før eller siden fremhever den fullstendige løgnen fordi bedragene forkledd som
Unamuno sa i tekstene at det ikke er noen god tosk som alle på hver sin måte vet hvordan de skal konspirere og bruke effektive list for å overraske oss. Er det noe som florerer i samfunnet vårt, er det ikke nettopp det dumme eller det naive. Den ufullstendige løgnen eller halvsannheten er den mest kjente strategien som kan identifiseres i nesten alle våre sammenhenger, spesielt i politikkens sfærer .
Å benytte seg av halvsannheter eller kortbente løgner gir de som bruker dem følelsen av å ikke gjøre noe galt og å være unntatt fra Det ser ut til at medlidenhet ved unnlatelse fritar en fra ansvar ; det er som en som forteller oss at jeg elsker deg så mye, men jeg trenger tid o Jeg setter stor pris på hvordan du jobber og setter pris på all innsatsen din, men vi må suspendere kontrakten din i noen måneder.
Sannheten, selv om den gjør vondt, er noe vi alle foretrekker og trenger på samme tid . Det er den eneste måten vi kan avansere og samle kreftene for å implementere de passende psykologiske strategiene for å snu siden for å avsløre falske illusjoner, legge til side mangelen på sikkerhet og først av alt den følelsesmessige ustabiliteten som kommer av å ikke vite.
Den bitre smaken av halvsannheter
Så rart som det kan virke løgner og deres psykologiske analyse utgjør . Freud snakker knapt om dette emnet fordi det inntil da var et aspekt henvist til sfæren av etikk og til og med teologi og dets forhold til moral. Imidlertid har siden 1980-tallet psykologer sosiale grupper begynte å interessere seg for og studere i dybden temaet bedrag og all den interessante fenomenologien knyttet til det for å bekrefte noe som Nietzsche selv allerede hadde sagt i sin tid: løgn er en livsbetingelse.
Vi vet at det kan virke øde fordi selv om vi siden vi var barn er blitt gjort oppmerksomme på behovet for alltid å fortelle sannheten litt etter litt og Fra vi er 4 år innser vi at å lyve ofte betyr å oppnå visse fordeler .
På den annen side, som professoren demonstrerte for oss Robert Feldman ved psykologi-fakultetet ved University of Massachusetts er mange av våre mest hverdagslige samtaler gjennomsyret av
De resterende 2% representerer i stedet denne forkledde halvsannheten, denne perverse strategien der halvsannhetens feilslutning utøver et bedrag uttrykt ved unnlatelse. Fra det også personen ønsker å unnslippe uskadd ved å rettferdiggjøre seg selv med ideen om at siden hans løgn er ufullstendig, er det ingen krenkelse.
Løgnen foran ærlighet
Mange av oss kan ha blitt matet med disse halvsannhetene en stund som til syvende og sist er komplette løgner. Kanskje de til og med ga oss en gave løgner uskyldig eller de fortalte oss den samme løgnen flere ganger med håp om at vi ville akseptere den som sannheten. Men før eller siden ender denne løgnen opp som en kork i vann.
Ofte brukes to øve og samtidig kreve ærlighet . Mens oppriktighet og ærlighet er assosiert med den absolutte forpliktelsen til ikke å lyve, har ærlighet et mye mer intimt, nyttig og effektivt forhold til det å være sammen med andre.
La oss først og fremst snakke om respekt for integritet, å være genuint sammenhengende og aldri ty til disse listene der feighet destilleres med skjult aggresjon. Vi må derfor forstå og konkludere med det det er ingen løgn som er mer skadelig enn den skjulte sannheten og at å leve sammen i harmoni og respekt ingenting er bedre enn ærlighet . En dimensjon som igjen krever en annen udiskutabel søyle: ansvar.
