Spinozas setninger har den unike egenskapen å være enkle, men samtidig inneholde gode lærdommer . Noe som bare store hoder kan produsere. Mange filosofer som Hegel og Schelling anser ham som faren til moderne tanke. Samtidig, hvis du sammenligner det med den komplekse prosaen til disse filosofene, er observasjonene hans enkle og innen alles rekkevidde.
Baruch Spinoza ble født i Amsterdam i 1632. Hans jødiske familie ble forfulgt i generasjoner. Deres utvandring gjennom Spania, Portugal og Frankrike er dokumentert. Bare i Holland fant de endelig et miljø som gjorde at de kunne slå røtter og leve i fred. Kanskje er det nettopp i denne flukten vi finner årsaken til at religion inntar en sentral plass i Spinozas verk.
Men denne filosofen dedikerte seg ikke til å spre religiøs tro, men heller til å stille spørsmål ved dem. På grunn av dette Mange av Spinozas setninger er ekstremt klare og kraftige, og derfor har de fortsatt stor innvirkning i dag . La oss se noen av dem .
Ikke hån ikke synd ikke
5 setninger av Spinoza
1. Spinoza og omvendelse
Et av Spinozas sitater om anger og omvendelse sier: Jeg angrer ikke på noe. Den som angrer på det han har gjort er dobbelt elendig. For en mann på 1600-tallet var denne setningen fullstendig revolusjonerende: mange av hans samtidige anså den som profan og støtende.
La oss huske at en av grunnpilarene i kristendommen er omvendelse. I dag ser vi det fra et sekulært synspunkt, men på Spinozas tid var det nærmest blasfemisk å snakke på denne måten. Selv i dag inviterer disse ordene oss til å reflektere. Hvor mye omvendelse og skyld drar vi hverandre?
2. Forskjeller i tenkning
Spinoza var en fritenker som var for moderne for sin tid. Han gjorde opprør mot dogmer, fordommer og grunnløse tro. Hans liberale ånd gjennomsyret hans tenkning med en dyp kritisk sans .
Fra dette oppstår hans mest emblematiske fraser: Sinnene er like forskjellige som ganer. Denne korte uttalelsen til fordel for tankemangfold ble ikke mottatt vennlig av hans samtidige. På Spinozas tid støttet faktisk de dominerende ideene sannheter uten unntak og unike og kraftige grunner.
3. Spinozas sitater om frihetens opprinnelse
En annen uttalelse fra den nederlandske filosofen er følgende: Den viktigste aktiviteten et menneske kan dedikere til, er å lære å forstå hvorfor forståelse betyr å være fri. I denne setningen finner vi en av grunnene til at Spinoza ble ansett som en av tidenes største rasjonalister.
De frihet får en transcendental verdi født av fornuft fra kunnskap. Denne tanken er i motsetning til den generaliserte ideen om den epoken der ordet frihet ble sett på med mistenksomhet og å nekte religion var en ekte galskap.
4. Lyst og godhet
Spinozas tanke var en virkelig milepæl, spesielt innen etikk. Frasene hans vises i verkene til Freud Lacan Foucault . Hans arbeid satte et så dypt preg på den vestlige ånden at selv i dag har mange moderne postulater sine røtter i tanken til denne nederlandske filosofen.
En annen av hans uttalelser sier: Vi ønsker ikke noe fordi det er godt, tvert imot sier vi at noe er bra fordi vi ønsker det. Her er et annet eksempel på akutthet i å beskrive menneskelig natur . I dette tilfellet snakker han om den subjektive forvrengningen som produseres med utgangspunkt i personlige tilbøyeligheter. Med andre ord, følelsens rolle og hvordan den påtvinger seg tanken.
5. Gud og uvitenhet
Spinozas arbeid var forbudt og skjult i mer enn et århundre, og dette var fremfor alt avhengig av hans tanker om Gud. Hans moderne visjon ble ikke godt mottatt i hans tids mektige og dogmatiske kretser. Spinoza postulerte faktisk et skille mellom religion og fornuft noe som tydeligvis ikke fant mange tilhengere blant dem som beholdt religiøs makt.
En av Spinozas setninger i denne forbindelse er: De som, uvitende om noe, tyr til Guds vilje: for en latterlig måte å bekjenne sin egen uvitenhet. Selv om Spinoza selv var en dypt religiøs mann, snakker han i denne setningen til oss om eksistensen av andre krefter, hvorav mange er under vår kontroll og som lar oss forme fremtiden vår.
Baruch Spinoza han kolliderte med det svært sterke ideologiske presset i sin tidsperiode. Han sluttet imidlertid ikke å tenke fritt og analysere virkeligheten uavhengig. Han døde av tuberkulose i en alder av 44. Hans eneste eiendeler var to senger, to pulter, en linsevaskemaskin og 150 bøker.
