Don Quixote, karakteren skapt av Miguel de Cervantes, var en tragisk fighter. Kampen hans sentrerte seg om den uvennlige og fiendtlige virkeligheten som han hadde til hensikt å endre for et ideal som han visste var uoppnåelig.
Don Quijote-effekten er identifisert i flere sektorer.
Jeg er Don Quijote og mitt yrke er ridder. Mine lover er å angre urett, skjenke godt og unngå det onde. Jeg flykter fra livets gave fra ambisjoner og hykleri og søker den smaleste og vanskeligste veien for min ære. Er dette kanskje dumt?
-Miguel de Cervantes Saavedra-
Don Quijote-effekten i kriger
En av betydningene som har blitt gitt til Don Quijote-effekten fokuserer på forhold mellom land. Nærmere bestemt i kriger. Vi kan finne flere eksempler som USAs krig mot Vietnam. I disse krig land er engasjert i kamper de ikke kan vinne.
Dessverre antall dødsfall fra disse krigene er ikke forsvarlig til tross for fordelene som kan oppnås . Selv om de begynner med unnskyldningen om å redde et annet land eller lede demokrati eller styrte et diktatur, er disse ideene bare umulige idealer som de som Don Quijote forkjemper. Det er nok å huske invasjonen utført av USA i Irak for å bringe demokrati til Midtøsten.
Don Quijote-effekt som hysterese
I Hysterese oppstår når årsak og virkning er forsinket i tid.
Å la oss påvirke av litteratur og historie til skade for andre vitenskaper kan føre til at vi skaper feil ideer om hva som er i ferd med å skje. Kognitive skjevheter og mentale snarveier ( heuristikk ) brukt av hjernen kan føre til at vi stoler mer på våre håp enn på rasjonalitet. Denne Don Quijote-effekten finner sted når vi forestiller oss oss selv nedsenket i en tåke der vi streber etter å finne på en eller annen måte ønskede gamle gigantiske spøkelser som ikke tar form og forsvinner.
Vitenskapsmannen søker det felles i det forskjellige, og skiller det vesentlige fra det overflødige: og det er dette Sancho Panza kontinuerlig gjør, og søker fornuftige svar på Don Quijotes meningsløshet.
-Jorge Wagensberg-
Don Quijote-effekt i habitus
For Pierre Bourdieu er Don Quijote-effekten innlemmet i hans teori om habitus. Habitus er et mønster som vi handler, tenker og føler på en bestemt måte. sosial klasse som igjen utgjøres av samspillet mellom kulturell kunnskap, utdanning og økonomisk kapital.
Habitus-modeller fører til at mennesker som bor i et lignende miljø har svært lik livsstil. For eksempel har de som bor i samme nabolag ofte lik smak når det gjelder bøker, filmer, sport, kunst osv. På samme måte vil oppførselen deres være lik. Men habitus kan endres når du handler annerledes enn din vanlige oppførsel.
Selv om habitus setter grenser og forteller oss hva som er mulig og hva som er umulig, vet du at de fortsatt kan overvinne disse grensene. Sterke endringer som skjer i det omkringliggende miljøet kan fremtvinge en endring i habitus. Hvis du står overfor disse endringer habitus endres på en gunstig måte, det sies å ha skjedd en forbedring.
På den annen side, når dette ikke skjer, oppstår habitushysterese, også kjent som Don Quixote-effekten. Når dette skjer, er tanker, følelser og handlinger utilstrekkelige for forholdene som oppstår. Dette er fordi habitus forblir forankret til fortiden og ikke endres sammen med omgivelsene. Det har vi heldigvis venner trofast som Sancho Panza, som, selv om den er veldig forskjellig fra oss, vil følge oss i våre eventyr og tilby oss et annet perspektiv som kanskje er mer tilpasset virkeligheten.
