Er veldedighet og solidaritet det samme?

På grunn av økende sosial ulikhet i moderne samfunn blir en del av befolkningen i økende grad tvunget til å leve med få ressurser. Hver dag blir vi bombardert med bilder av ulykkene som rammer våre medmennesker. I denne sammenhengen ord som nestekjærlighet og solidaritet dukker opp i bakgrunnen .

Det er naturlig å spørre seg selv i hvilken grad vi er ansvarlige for andres liv og skjebne? Vi lever i en verden der solidaritetsbegrepet får stadig større betydning. Vi blir sosialt bevisste på hva som skjer rundt oss. Det er derfor vi i dag ønsker å snakke om sosial rettferdighet nestekjærlighet og solidaritet .

Litt historie

Det sosiale velferdssystemet slik vi kjenner det i dag har gått gjennom historien fra en modell til en annen. Utviklingen av modellene til dette systemet er (Picornell M. A. 2013):

Veldedighet .
• Veldedighet.
Sosialhjelp
• Trygd
Sosiale tjenester

I begynnelsen da det ikke fantes noen modell der staten tok ansvar for beskyttelsen av innbyggerne hjelp til mennesker i prekære situasjoner ble gitt gjennom veldedighet . Dette skjedde gjennom de ulike modellene som er nevnt inntil vi nådde det vi har i dag: sosiale tjenester, en grunnpilar i velferdsstaten.

Denne typen primærhjelp bestod i å gi almisser, matrasjoner, bistand til foreldreløse barn, sykehusbehandling... Alt uten statlig kontroll. På den tiden ble det antatt at fattigdom kunne ha en legitim opprinnelse (avledet av sykdommer, tap av foreldre ...) eller illegitim opprinnelse (forårsaket av last eller latskap ).

Nestekjærlighet er ydmykende fordi den utøves vertikalt og ovenfra; solidaritet er horisontal og forutsetter gjensidig respekt.

-Eduardo Galeano-

Sosial rettferdighet, nestekjærlighet og solidaritet

For å gi litt mer klarhet og skille dem på riktig måte vil vi forklare begge begrepene:

Begrepet veldedighet slik det er uttalt av Giraldo og Ruiz-Silva (2015) er knyttet til forestillingen om velvære. Det forutsetter ikke søken etter rettferdighet eller likhet og fremmer ikke utviklingen av ferdighetene til de som liker det. Man kan heller si at tilfredshet oppleves mer enn noe annet av den som gir hjelpen. Vi må imidlertid ikke glemme at plikten til å beskytte innbyggerne ligger hos myndighetene.

På den annen side, solidaritet selv om det ofte forbindes med filantropi til veldedighet, altruisme og brorskap blant mennesker (Vargas-Machuca 2005 sitert i Giraldo og Ruiz-Silva 2015) presenterer noen vesentlige forskjeller hvis vi tar den forrige definisjonen i betraktning.

Solidaritet kan forstås som et menneskelig svar på motsetningene i nåtiden (Bárcena 2006). Solidaritetshandlinger spenner fra midlertidig hjelp som avhjelper en spesifikk situasjon til en daglig og konstant innsats for å redusere menneskelig lidelse og realisering av rettferdighet, som nevnt av forfatterne sitert ovenfor.

Til slutt begrepet sosial rettferdighet kommer fra følelsen av ulikhet som finnes i verden . Samt behovet for å bygge et bedre samfunn. Allerede Aristoteles (sitert i Torrecilla og Castilla 2011) snakket i et av sine arbeider om distributiv rettferdighet: å tildele den rette andelen til alle; det vil si i forhold til deres bidrag til samfunnet og deres personlige behov og meritter.

For tiden er konseptet sosial rettferdighet komplekst og dynamisk. For HAM

Konklusjoner

Verden er i stadig utvikling. Av denne grunn det er nødvendig å innta standpunkter som fremmer likhet og rettferdighet . Ikke så mye for å midlertidig lindre en situasjon, men for å gjøre de nødvendige verktøyene tilgjengelig for folk forbedre livet ditt .

Kort sagt, som uttalt av Griffiths i 2003, må sosial rettferdighet være et dynamisk prosjekt som aldri blir helt ferdig eller oppnådd. Og med utgangspunkt i dette lanserer vi mottoet: kjempe for å bygge og oppnå en bedre verden.