Hvorfor virker noe ekstremt vakkert for noen mennesker, men virker blottet for skjønnhet for andre? Det er mange anledninger der man ser skjønnhet der andre ikke kan. Dette fenomenet kalles estetisk intelligens eller gripende skjønnhet der andre ikke ser noe.
Begrepet skjønnhet er slett ikke lett og det er mange tenkere og filosofer som har prøvd å definere det. 'estetisk intelligens gir oss en forklaring på skjønnhetsbegrepet med utgangspunkt i stygghet og effektene det har på oss.
De vold mot dyr barnemishandling, kriger, katastrofer og skade på naturen. Noen ganger er det nødvendig å se destruktiv stygghet i ansiktet for å forstå skjønnhet og riste av seg dens mest overfladiske sentimentale eller tvetydige betydning. Uansett hva skjønnhet er, ser det ut til å ha en ekstraordinær helbredende kraft for sjelen.
Estetisk intelligens er en måte å forstå skjønnhet på
Det er et spørsmål om hvorfor noen mennesker finner noe ekstremt vakkert mens andre ikke kan se noen skjønnhet i det. I mange tilfeller ser noen skjønnhet der andre ikke finner den. Det kalles estetisk intelligens eller evnen til å oppfatte skjønnhet som ikke er verdsatt av andre.
I følge teorien om estetisk intelligens det er tre hovedkomponenter som definerer graden av estetisk oppfatning : graden av estetikk, dybden av erfaring og evnen til å integrere skjønnhet. Disse tre variablene presenterer seg i forskjellige termer og grader i hver av oss.
Graden av estetikk
De som har en større grad av estetikk er i stand til å gripe skjønnhet i flere situasjoner. For eksempel folk som ser skjønnhet ikke bare i musikk men også i poesi, på kino, i landskap, i innredningen av et hus eller i lyden av regn i taket.
Disse menneskene er i stand til å oppfatte skjønnhet hos mange enkle situasjoner av dagliglivet. Denne måten å forstå skjønnhet på er ikke vanlig for alle, snarere er en mer generell type oppfatning av den mer utbredt og kun knyttet til folks fysiske utseende.
Dybden av erfaring
Den perseptuelle opplevelsen av skjønnhet kan variere fra person til person. Den kan knapt røre noen mennesker som kjenner den igjen, men som ikke lar seg rive med av den. De opplever det som noe ytre som ikke påvirker dem nevneverdig.
Tvert imot de samme egenskapene kan ha en veldig intens effekt på andre mennesker. Det er øyeblikk hvor skjønnhet tar besittelse av vårt vesen til det punktet at det undertrykker oss eller får oss til å føle oss intense og vanskelige å forklare følelser. Vi kan ikke forklare hvordan vi føler følelsen av Glede det er veldig intenst.
Evnen til å integrere skjønnhet
Integrering av opplevd skjønnhet forklarer hvorfor det er skjønnheter som berører og skjønnheter som endrer seg. Vi snakker om integrering når skjønnhet ikke bare berører oss, men endrer vår tenkning.
Jeg kan la (skjønnhet) ikke bare bevege meg, men forandre meg på en varig måte: den endrer min måte å tenke på, fortsetter å operere i meg, påvirker min måte å forholde meg til andre på, handle på verden, til og med mitt forhold til planeten vi lever på. Jeg ser og opplever sammenhengene en opplevelse av skjønnhet har med alle områder av livet mitt.
-Piero Ferrucci-
Opplevelsen av skjønnhet beriker livene våre
Konseptet med estetisk intelligens fremhever et åpenbart faktum: mennesker med en smalere estetisk grad ser en fattigere og smalere verden og har mindre personlighet fleksibel . Det ser ut til å være en sammenheng mellom denne egenskapen og evnen til å tilpasse seg nye miljøer og omstendigheter, i dette tilfellet ha vanskeligere med å håndtere endring.
Tvert imot folk med bredere estetisk grad utvikle personlighet mer nysgjerrige, mer tilbøyelige til å lære og ta imot nye ideer og prosjekter samt å ha stor evne til å bli overrasket og ha det gøy å lære. De er mye mer fleksible med omstendighetene til andre og seg selv. De har større evne til å forholde seg til andre, større selvtillit og en mer intens vital ånd.
For mange mennesker er det avgjørende og nødvendig å omgi seg med skjønnhet for lykke. Piero Ferrucci i sin bok Skjønnhet og sjel sørger for det berøvelse av skjønnhet kan forårsake depresjon, rastløshet, aggresjon og en dyp følelse av meningsløshet.
Du kan leve uten rettferdighet, uten sannhet og uten skjønnhet. Spørsmålet er om det fortsatt vil være verdt å leve.
-Carlos Fernández Liria-
