Forfatteren Robert Louis Stevenson hadde ideen om en dobbel natur av mennesket, det vil si en god og en dårlig del som eksisterer side om side i oss; den dårlige delen skulle vise seg å bli undertrykt av samfunnet. Resultatet av disse tankene er The Strange Case of Doctor Jekyll and Mr Hyde (1886).
Det er et av de første verkene som gir liv til en karakter med en fullstendig personlighetsforstyrrelse og de resulterende konsekvensene. Den representerer også en utfordring for tidsvitenskapen og religionen, da den forteller en skremmende og veldig intens historie. Populariteten knyttet til tallene til Doktor Jekyll og Mister Hyde førte til teatralsk, kinematografisk og TV-tilpasning av boken.
Handlingen i boka er veldig spennende. Gjennom advokaten Utterson får vi vite om noen uvanlige fakta, Stevenson etterlater selv ledetråder som presser oss til å stille oss selv spørsmål, og til slutt, takket være et manuskript, oppdager vi den skjebnesvangre epilogen.
Har du noen gang hatt vonde tanker? Kanskje har du også stilt deg selv flere spørsmål som hva som ville skje hvis jeg kunne frigjøre denne ondskapen? eller er det virkelig en mørk side i oss?. Ideen om en dobbelt menneskets natur har blitt behandlet fra ulike synsvinkler og i ulike sammenhenger som filosofi, psykologi eller litteratur.
Hva om det var denne doble naturen som gjorde oss til det vi er, det vil si mennesker? Perfeksjon finnes ikke, ikke engang absolutt godhet. Det vi anser som bra er kanskje ikke bra for andre. Etikk har utforsket spørsmålet om god ikke uten å finne avvik. Gjennom hele livet kan vi alle opptre irrasjonelt, inkonsekvent eller helt uventet.
The Strange Case of Doctor Jekyll and Mr Hyde utforske egenskapene til en personlighetsforstyrrelse samt en rekke aspekter knyttet til menneskets natur . På en veldig indiskret måte involverer den oss fullstendig og blander psykologi med litteratur og filosofi. Av denne grunn bør ikke Stevensons tekst mangle fra biblioteket vårt.
Godt og ondt
Hvis vi gjenoppretter vår historie, kultur og religion kan vi finne et uendelig antall eksempler på hva som anses som bra og hva som anses som dårlig, eksempler som tydelig skiller disse to aspektene. Hvis vi tenker på religioner innser vi at praktisk talt alle strømninger de prøver å definere oppførsel det er riktig å straffe den dårlige og forklare konsekvensene av å handle med gode eller dårlige intensjoner .
Hvordan kan vi definere god? Det kan virke som et enkelt spørsmål, men svaret er så subjektivt at vi til slutt må si at det gode er det motsatte av det onde. Etikk er den delen av filosofien som gjennom historien har forsøkt å svare på spørsmål av denne typen. Filosofer har selv fokusert på ideen om at det gode er det motsatte av det onde.
Ifølge Aristoteles, for eksempel, er det ultimate gode lykke; felles beste for alle som oppnås gjennom dyd og hvor politikk spiller en viktig rolle. For å oppnå lykke får veien spesiell betydning siden den ikke er et umiddelbar mål .
Hedonistisk etikk anerkjenner i stedet det gode i sensorisk og umiddelbar nytelse. Den kristne religionen går lenger og identifiserer det gode med Guds skikkelse og det onde med Satans skikkelse, gir dem et navn og definerer deres egenskaper.
De mange eksemplene vi kan referere til, fører oss alltid tilbake til ideen om kontrast. Men hva om godt og ondt var to sider av samme sak? Med andre ord, to uoppløselige uadskillelige aspekter er så nært forbundet at det ene ikke eksisterer uten det andre. Og det stemmer begrepet sameksistens mellom godt og ondt i menneskelig sjel som Stevenson prøver å utforske i sin bok først prøver å skille dem og deretter bringe dem sammen.
Hvert individ vokser opp i et samfunn og lærer universelt akseptert atferd eller Resultatet er at begge parter handler av egen vilje .
Og det var innen moral og i min egen person jeg lærte å gjenkjenne menneskets iboende og urdualisme. Jeg innså at hvis jeg legitimt kunne identifisere meg med en av de to vesenene som kjempet i bevissthetsfeltet, var det fordi jeg var begge deler.
Robert Louis Stevenson The Strange Case of Doctor Jekyll and Mr Hyde
Doktor Jekyll og Mister Hyde: dualisme
Litteratur har tatt for seg begrepet dualisme ved mange anledninger og fra vidt forskjellige synsvinkler. AlleredeDostojevskij hadde banet vei for en litteratur som utforsker menneskelig psykologi med romanen Det doble (1846) hvor vi er vitne til doblingen av samme person. Andre nyere verk som f.eks Steppeulven av Hermann Hesse prøv å skissere dette komplekse konseptet gi rom ikke bare til dualisme, men til én mangfold av personligheter innenfor samme person .
Historien om doktor Jekyll og Mister Hyde utforsker konsekvensene av separasjonen av disse to sidene av den menneskelige personligheten, en ekte splittet personlighet: begge er den samme personen, begjærene og impulsene til begge bor i det samme individet, og når de skilles er konsekvensene grusomme.
Jekyll er en god mann, en eksemplarisk mann med utmerkelse og god anseelse. En mann som i likhet med mange andre undertrykker de mørkeste impulsene han føler på innsiden . Hans lidenskap for medisin og hans besettelse av å holde godt og ondt adskilt presser ham til å prøve en merkelig trylledrikk som vil gi liv til Mister Hyde, hans motsetning overlatt til impulser og nytelse.
Doktor Jekyll og Mister Hyde er samme person. Å skille dem betyr å møte ekstreme konsekvenser.
Transformasjonene innebærer ikke bare en splittelse, men en søken fra Jekylls side for å tilfredsstille de gledene og ønskene som er forbudt av samfunnet. Selv den fysiske beskrivelsen av de to karakterene er betydelig: mens Jekyll har et grasiøst utseende, beskrives Hyde som en hulemann som anses som ubehagelig og vill av samfunnet .
Verket er en eskalering av intriger og magi inntil den spektakulære epilogen når vi gjennom et notat fra doktor Jekyll oppdager sannheten. Ikke bare sannheten om eliksirer, men sannheten om menneskets natur eller aksepten av umuligheten av å skille det gode og onde som bor i oss.
Doktor Jekyll og Mister Hyde er sanne likemenn og motsetninger på samme tid. Deres er en rundtur, en utforskning av menneskets natur som når en klar konklusjon: vi må ikke ønske å skille det gode fra det onde fordi de to dimensjonene er en del av oss og begge utgjør vår identitet .
Mer enn mine defekter, det var mine overdrevne ambisjoner som gjorde meg til det jeg var og skilte i meg mer radikalt enn i andre de to provinsene av godt og ondt som deler og utgjør menneskets doble natur.
Robert Louis Stevenson The Strange Case of Doctor Jekyll and Mr Hyde
