Regler er ideer. Ideer som opptar vårt sinn og forteller oss hva vi må eller bør gjøre. De er også uttrykk for hva som forventes av oss og generelt deles de. Alle grupper har dem og de er ikke så nøytrale siden de påvirker hvordan medlemmene føler, tenker og handler.
Når identitet Det er viktig at felles regler styrer atferd i en gruppe . Hvis vi for eksempel møter en tigger foran et supermarked, kan vi bestemme om vi skal gi ham penger eller ikke. Men hvis vi er medlemmer av en religiøs eller veldedig gruppe som har som regel å gi almisser, er det svært sannsynlig at vi vil gi dem til dem. I dette tilfellet blir veldedighet en norm for vår gruppe som vi tilhører.
Vår arv, idealer, koder og regler – det vi lever etter og lærer barna våre – blir bevart eller redusert av friheten vi utveksler ideer og følelser med.
-Walt Disney-
Regelutvikling
Reglene for en gruppe kan være forhandle og stammer fra en avtale mellom medlemmene som utgjør den, eller de kan konsolideres av oppførselen til noen som senere imiteres av andre, en praksis som ender opp med å bli en delt regel. Imitasjon kan dikteres av det faktum at slik oppførsel tilfredsstiller et behov eller hjelper gruppens overlevelse .
Men dette er ikke de eneste måtene en regel blir født på; faktisk kan det også utvikle seg på en mindre demokratisk måte. Det kan pålegges av gruppeleder eller opprettes ufrivillig av et såkalt medlem prototype . Når et spesielt representativt medlem begynner å tenke, føle, handle annerledes, genereres det en spenning som kan løses på ulike måter. En av disse er integrering av atferd med andre gruppenormer.
Normer og modeller ødelegger genialitet og kunst.
-William Hazlitt-
Reglene: forskjellige typer
Det er to typer regler som kan eksistere i en gruppe. Vi snakker om beskrivende og preskriptive regler. Beskrivende regler tilsvarer responsen til gruppemedlemmer i en gitt situasjon. Når vi ikke vet hva vi skal gjøre, ser vi etter informasjon i andres oppførsel. Ved å gjøre det ender vi opp med å etterligne dem; dessuten, hvis vår nye atferd blir godkjent, er det sannsynlig at den vil bli gjentatt. Dette settet med normer stammer fra imitasjonen av de mest karismatiske medlemmene av gruppen.
Foreskrivende regler angir hva medlemmene godkjenner eller ikke godkjenner. Med andre ord indikerer de hva som kan gjøres og hva som ikke kan gjøres. jeg er moral de viser hva som er rett og ikke. Oppfyllelsen deres støttes av belønninger og straff pålagt av gruppen. De som ikke respekterer reglene blir straffet og de som følger dem blir belønnet og belønnet.
Jeg tror aldri jeg kommer til å gjøre en sexscene på grunn av min religion og mine personlige normer.
-Jon Heder-
Reglenes funksjon
Blant de sosiale funksjonene kan vi identifisere ulike mål. I dette tilfellet reglene de regulerer forholdet mellom medlemmene ved å indikere hvordan man skal oppføre seg med andre mennesker . De fastslår også tydelig hva de felles funksjonene og målene er. Til slutt bevarer de gruppens identitet.
Den svarte får-effekten
Regler er også laget for å bli brutt i det minste noen. Det er alltid en måte å komme seg rundt dem på. I dette tilfellet vil det være medlemmer som bryter reglene og andre medlemmer som prøver å forhindre det. Vanligvis er den typiske resulterende oppførselen å nedverdige de som ikke respekterer reglene og støtte de som respekterer de perfekte prototypene. Dette fenomenet kalles effekt svarte får .
Denigration tjener til å kvitte seg med gruppemedlemmer som bidrar negativt til sosial identitet. I Spania har vi et nylig eksempel.
Mobiliseringen av katalanere til fordel for uavhengighet er et brudd på reglene. Som svar begynte katalanere som var imot uavhengighet og holdt sammen av en sterk følelse av nasjonal enhet å nedverdige dem. Og å ta et standpunkt sammen med de som støtter enheten i Spania.
Samtidig har vi, spesielt i Catalonia, vært vitne til et lignende fenomen på den andre siden av gjerdet; noen katalanere med en sterk gruppeidentitet har begynt å nedverdige de som har mobilisert til fordel for nasjonal enhet.
Når noen avviker fra kulturelle normer, må kulturen beskytte seg selv.
-Robert M. Pirsig-
