
Et slektstre er mye mer enn en tegning og et sett med gitte relasjoner og familiehistorier. Det kan være et veldig kraftig verktøy for å forstå og helbrede opplevelsene og problemene til hver enkelt av oss.
Noen hevder at det ikke har noe å gjøre med å kurere personlige problemer. Men sannheten er den det kan gi oss verdifull informasjon om hvor vi kommer fra og på en eller annen måte forklare hvor vi kommer fra . Noen tankestrømmer går til og med videre og slår fast at vi gjennom kunnskap om slektstreet kan oppdage hvordan det familiebevisste samhandler med det personlige ubevisste.
Alle som ikke kjenner historien vet ingenting: det er som å være et blad og ikke vite at du er en del av et tre.
-Michael Crichton-
Litt historie...
På 1960-tallet utviklet det seg en strøm av psykoanalytisk tankegang i Europa som terapi skulle fokusere på bevissthet om gjentakelse av konflikter og vanskeligheter innenfor familieredet . Disse spesialistene inkluderte et transgenerasjonsfokus i sin behandlingsplan.
På 1970-tallet ble imidlertid psykogenologi . Det er en psykoanalytisk metode som utnytter forholdet mellom opprinnelsen til en persons problemer og de uløste situasjonene til hans eller hennes forfedre . Psykogenealogi anser at det enkle faktum å bli klar over disse problemene kan produsere frigjøring eller løse dem. Innen psykogenealogi finner vi forskere som Anne Schützenberger Didier Dumas Jodorowsky eller Bert Hellinge.
I løpet av de siste tretti årene innenfor psykoterapeutiske studier konseptet med familie bevisstløs . Forskere tok igjen i betraktning noen eldgamle oppfatninger fra østlige filosofer som de la vekt på innflytelsen våre forfedre kan ha på livene våre eller styrken til visse medlemmer av familiekretsen. I dag er slektstreet et verktøy som brukes til å analysere den kliniske historien til pasienter innen forskjellige disipliner: psykoterapi, psykiatri, medisin, sosialt arbeid, utdanning, etc.
Psykogenealogi tar utgangspunkt i at visse ubevisste atferder kan overføres fra en generasjon til en annen, og hindrer subjektet i å realisere seg selv. For at individet skal være klar over det og kunne frigjøre seg fra det, må det studere sitt eget slektstre.

Hvorfor er det bra å lage sitt eget slektstre?
Å tegne et slektstre kan være en ekstremt hyggelig aktivitet: å oppdage hvem vi er og hvor vi kommer fra . Å forske på våre forfedre og finne ut hvor de kom fra og hvilket arbeid de gjorde... Dette er forskning som kan bli til et fantastisk tidsfordriv. Det er også grunnlaget for en serie studier kalt slektsforskning.
Utarbeidelsen og studien av slektstreet vårt kan hjelpe oss på ulike fronter, inkludert:
- Endre vår måte å se og unnfange familien vår.
- Bearbeider sorg som vi kanskje ikke har løst ennå.
- Lær om noen av våre medisinske forhistorier ved å observere sykdommene våre forfedre led.
- Observer grafisk om vår tro og frykt blokker de er relatert til familiedynamikk og transgenerasjonell arv.
- Etabler en åndelig forbindelse: Når vi kjenner og forstår fortiden vår, styrker vi båndet vårt med familien og etablerer dypere forbindelser. Når vi føler at vi er en del av en kjede, blir vi mer bevisste på vår litenhet.
- Å få tilgang til informasjon som vi ikke kan se på et bevisst nivå, kan manifestere seg tydeligere på et ubevisst nivå.
Enhver som glemmer sin historie er dømt til å gjenta den.
-Marcus Tullius Cicero-
Hvordan lages et slektstre?
For å utvikle et slektstre kan vi starte med å samle inn data gjennom spørsmål og intervjuer med våre familiemedlemmer. Da vi kan fortsette med å studere dokumenter, fotografier, malerier, vitale poster, avisbibliotek med historiske arkiver, internett, etc.
Dataene vi kan søke etter og notere i et slektstre er følgende:
- Navn og etternavn.
- Viktige datoer: fødsler, ekteskap, dødsfall, migrasjoner osv.
- Dødsårsaker eller omstendigheter.
- Yrker.
- Hvordan var forholdet mellom de ulike personene? familiemedlemmer (rivalisering vennskap privilegier etc).
- Hvilke egenskaper kjennetegnet våre forfedre.
- Viktige fakta: ulykker, illegitime kjærlighetshistorier, anekdoter av ulike typer, etc.
- Hovedsymptomer og sykdommer hos de ulike medlemmene av slektstreet.
Ubearbeidet sorg, ufelte tårer, familiehemmeligheter, ubevisste identifiseringer og usynlig familielojalitet overføres til barn og deres etterkommere. Det som ikke uttrykkes i ord, uttrykkes med lidelse.
-Anne Ancelin Schützenberger-

Hvordan tolke et slektstre?
Å tolke et slektstre betyr å gjøre en transgenerasjonsanalyse. Gjennom denne analysen kan vi identifisere uløste konflikter, ubearbeidet sorg, tilbakevendende atferdstrekk... Det grunnleggende punktet i tolkningen av et slektstre er bevisstheten og identifiseringen av mulige gjentakelser. For å oppnå dette kan det være svært produktivt å gjennomføre denne analysen sammen med noen andre.
Å ha et slektstre og ikke studere det er som å ha et skattekart og ikke lete etter det.
-Alejandro Jodorowsky-
Det er vanskelig for treet å gi oss et svar hvis det ikke først har reist spørsmål hos oss. Imidlertid er det veldig ofte nysgjerrighet det kan gi opphav til begge fenomenene (spørsmål og svar) samtidig. Vanligvis (følelser, omstendigheter, blokkeringer, sykdommer osv.).
Dette betyr at det er greit å analysere treet ved å stille det konkrete spørsmål. Å få svar og knytte forbindelser kan være dypt og spennende arbeid. En virkelig vei for personlig utvikling. Gjennom denne analysen vil vi kunne svare på to grunnleggende spørsmål:
Hvor kommer vi fra? Og hvordan påvirker denne fortiden oss?
En persons røtter er ikke fysiske gjenstander forankret til jorden slik som trær. Røttene er i oss. De er tentakler som sprer seg langs nerveendene våre og holder oss sammen. Følger oss uansett hvor vi går, uansett hvor vi bor.
–Luz Gabás-
Oppsummering av utviklingen og studien av en tre Familiehistorie kan være en spennende aktivitet, og vi kan alle gjøre det. Ifølge eksperter å se på det og forstå det er et skritt som er helbredende i seg selv utover det vi kan gjøre med den informasjonen i fremtiden. Så hvorfor ikke prøve det?
Ingen eksisterer alene, ingen lever alene. Vi er alle som vi er fordi andre var som de var.
- Julio Medem-