Carl Gustav Jung og hans arv innen åndelig psykologi

Lesetid ~6 Min.

Arbeidet til C.G. Jung er en prosess med konstant forskning, en fantastisk alkymi mellom analytisk psykologi, antropologi og filosofi

Når vi snakker om kjente psykiatere, er den første de fleste tenker på ikonet Sigmund Freud . For mange var det imidlertid Carl Gustav Jung som satte et mye dypere avtrykk på studiet av personlighet og den menneskelige psyke.

Hvis du er en talentfull person betyr det ikke at du har mottatt noe, men at det er noe du kan gjøre.

(Carl Gustav Jung)

Det må sies at selv om Jung og Freud jobbet i tett samarbeid de siste årene, var det faktum at sistnevnte så seksualitet som den virkelige relevante faktoren bak menneskelig atferd aldri har blitt godt mottatt av den sveitsiske psykiateren.

I det fantastiske sinnet til grunnleggeren av analytisk psykologi var det mange flere tvil som gikk utover det teoretiske grunnlaget som Freud flyttet på. Selv om han var en praktisk og teoretisk klinisk psykolog, dedikerte han også det meste av livet til å utforske andre riker og bli erobret av østlig og vestlig filosofi, kunst, litteratur, astrologi, sosiologi og til og med alkymi.

Han etterlot seg en kunnskapsarv som fortsatt er veldig interessant som vi ønsker å snakke med deg om i de neste linjene.

Barndomsdrømmen som åpnet øynene hans

En gang Carl Gustav Jung sa at mennesket blir født tre ganger. Den første er faktisk, fysisk fødsel. Den andre skjer med utviklingen av ego og den tredje samsvarer med opprinnelsen til det han kalte åndelig bevissthet. I følge Jung vil dette siste trinnet aldri skje hvis personen kun fokuserer på egoet, på hans innlærte kondisjonering eller på de rigide mentale modellene som er veldig lite mottakelige.

Drømmen er en liten dør skjult i sjelens dypeste og mest intime helligdom.

(Carl Gustav Jung)

Imidlertid ser det ut til at den sveitsiske psykiateren opplevde denne tredje oppvåkningen som barn takket være en drøm merkelig symbolsk og samtidig fascinerende . Han drømte om et stort rom med en rød løper der det satt et merkelig vesen på en trone. Det var et monster med utseende som et tre og med et enormt øye i midten av overkroppen. Han hadde en mannsskinn og reagerte knapt da lille Gustav Jung begynte å nærme seg ham. Kort tid etter hørte den lille gutten morens stemme rope til ham fra bunnen av en nærliggende grøft om ikke å komme nærmere fordi han var en mannespiser.

Selv om den drømmen først ble lest som et forferdelig mareritt, ble det snart klart Jung vekket en dyp interesse for drømmeverdenen og dens symbolikk. År senere innså han at den drømmen var som en oppfordring, en direkte invitasjon til å forske på det som senere skulle bli kalt det ubevisste.

Jungs åndelige arv

Selv om det kliniske perspektivet Jung tok i bruk var basert på en svært teoretisk psykiatri, gjorde han det alltid klart at han ikke ønsket å begrense seg til et så redusert og begrenset syn på menneskekunnskapsfeltet. Han integrerte snart kunstbegreper i sine grunnleggende teorier om antropologi spiritualitet og av den kulturelle arven der revolusjonære ideer om det ubevisstes rike var skjult.

  • Jung studerte grundig kristendom, hinduisme, buddhisme, agnostisisme, taoisme og andre tradisjoner fordi for ham utgjorde spiritualitet selve roten til psykisk liv.
  • Et av hans grunnleggende konsepter var at for å forstå menneskesinnet, burde dets produkter, det vil si kulturell produksjon, også studeres.
  • Han hevdet ofte at hver opplevelse var åndelig
  • I 1944 publiserte Jung Psychology and Alchemy for å demonstrere det i mange av våre vanligste drømmer er det skjulte symboler brukt av alkymister, så vel som mytologiske bilder som vi alle holder registrert i vårt bevisstløs .

Med disse ideene styrket Jung den universelle karakteren til sin teori om arketypen, samtidig som han forsvarte verdien av spiritualitet som et verktøy for å forbedre den mentale helsen til det moderne mennesket.

Jung og studiet av mandalaer

Carl Gustav Jung i sin uendelige lidenskap for kunnskap knyttet til våre forfedres kulturer tok ikke lang tid før han oppdaget de psykologiske effektene av mandalaer mens han tok tak i studiet av orientalske religioner.

  • Som Jung forklarte ved forskjellige anledninger mandala den reagerer på en hellig geometrisk design som er i stand til å produsere noe revolusjonerende og samtidig terapeutisk i oss.
  • Hver sirkelformet figur representerer ikke bare en reproduksjon av kosmos, men det er også en direkte invitasjon til å lytte til vår essens for å gjenskape harmoni og oppmuntre til oppvåkning og vekst.

Jung brukte mandalaer med sine pasienter for å hjelpe dem å lytte til deres indre stemme . Det var en måte å desentralisere egoet for å bryte støyen fra tvangstanker slik at subjektet kunne finne nye måter å frigjøre og nærme seg en ny bevissthetstilstand.

Det du nekter underkuer deg, det du aksepterer forvandler deg

(Carl Gustav Jung)

For å konkludere, Carl Gustav Jungs arv er absolutt blant de største og rikeste når det gjelder kunnskap, perspektiv og forestillinger. Selv om hans teoretiske bidrag fortsatt er svært tilstede innen psykoanalyse i dag, er det mennesker som foretrekker å fokusere kun på hans spiritistiske ideer.

For vår del vil vi invitere deg til å oppdage alle verkene hans og ikke begrense deg til bare ett område. Bøker som The Red Book Man and his Symbols or Memories, Dreams, Reflections er vitner til et tverrfaglig perspektiv av en rekke kunnskaper og oppvåkninger som i dag fortsetter å inspirere nysgjerrige og lekkyndige eksperter.

Populære Innlegg