Vi vet alle hva det latinske uttrykket betyr Carpe diem Velg en dag så lite som mulig for neste generasjon kan oversettes som grip dagen, har ikke tro på morgendagen. Likevel vi glemmer ofte å følge dette rådet og klarer ikke å leve i nuet.
Vi er overbevist om at det er enklere og mer lønnsomt å vente på at morgendagen kommer ved å utsette det vi må gjøre i stedet for å leve i nuet. Faktisk er noen ute av stand til å nyte øyeblikket med å fokusere på her og nå. En reell avhengighet av fortiden som hindrer oss i å leve i øyeblikket, og etterlater oss statiske og sure i tankene våre.
Det verste er at vi ikke vet om denne evnen ble tatt fra oss med sivilisasjonen. Det vil si hvis vi ved å overvinne vår primitive tilstand gradvis har sluttet å bruke instinkt. Hvorfor kan vi ikke leve i nuet? Har det med menneskelig evolusjon å gjøre? I denne artikkelen prøver vi å svare på disse spørsmålene.
Vi kan ikke leve i nuet fordi vi dømmer og blir dømt
Eckhart Tolle på en mesterlig konferanse holdt i Barcelona startet han nettopp fra denne ulykken som angår mennesket: å være fanget av materielle og emosjonelle mentale former. Slutt å se på dem som noe midlertidig for å identifisere deg med dem. Slutt å være tilstede… å være mentalt tilfreds.
En holdning som ikke har noe med isolasjon eller lammelse å gjøre. Tvert imot. Det er ingen tvil om at denne oppførselen fortsatt innebærer en aktiv og ikke passiv livsstil.
Sakens kjerne er å handle og være tilstede med det du føler uten å dømme eller føle deg konstant dømt. Den mest modne formen for en persons engasjement og karakter.
Handlingen foregår alltid i nuet som et uttrykk for kroppen som kun eksisterer her og nå. Det åndelige sinnet er som et spøkelse som alltid lever i fortiden eller fremtiden. Den eneste makten den har over deg er å avlede oppmerksomheten din fra nåtiden.
-Sokrates-
Forbindelse med nåtiden: fraværet av ego og skyld
Noen ganger er det å slutte å bli buret av mentale former litt som den hyggelige kontakten en nyfødt har med naturen eller et dyr. Det er spennende å se en person bruke tiden sin med noen som ikke dømmer dem eller overøser dem med ære. For noen mennesker er det vanskelig, andre finner endelig virkeligheten sin. Sistnevnte er i stand til å slappe av og leve i det nåværende øyeblikk når de ikke føler seg dømt.
Men det er de som føler at de alltid og hele tiden må bevise noe. Et problem ikke bare om å koble seg til det nåværende øyeblikket, men også med et overskudd av narsissisme ed jeg
Mennesker som kanskje mangler godt selskap eller besøker feil selskap. Disse faktorene tvinger dem til å møte en veldig vanskelig oppgave: gjør livet ditt utholdelig uten alltid å bli utsatt for dom. Uten en skyldig å klandre og ta ansvar for alt de gjør.
Å koble seg til nåtiden er bare mulig etter en radikal aksept av mentale tilstander uten å bli utsatt for dem verken moralsk eller intellektuelt. Å være i stand til å tenke på verdens former uten å føle seg definert av dem . Oppsummert snakker vi om forskjellen mellom overdreven intellektualisering og sann visdom.
Vi klarer ikke å leve i nuet på grunn av løsrivelse og vestlig kultur
I Vesten er det vanskelig å forstå løsrivelse . Vi nekter å gi slipp. Når vi har en familie, venner eller en partner er vi overbevist om at de vil vare evig. Når noe skjer som vi ikke forventer at vi lider. En lidelse som oppstår nettopp fra vår manglende evne til å akseptere løsrivelse mot å føle seg fri og forbundet med den nåværende dimensjonen.
Hvis du ikke får det du vil lider du.
Hvis du får det du ikke vil ha, lider du.
Selv når du får akkurat det du vil lider du fortsatt fordi du vet at du ikke kan beholde det for alltid.
-Sokrates-
Når vi må møte døden, tar det oss måneder eller til og med år å akseptere bortgangen til en person som er kjær for oss, selv om det til syvende og sist er den normale livsprosessen. De død det er uunngåelig og som sådan er det ikke i seg selv trist og smertefullt. Lidelse ligger i å ikke akseptere det som en normal livsprosess.
Å vite hvordan vi skal leve i øyeblikket for vår mentale helse
For oss vestlige mennesker som er vant til epoken med forbrukerisme og produktivitet for enhver pris, har jakten på nåtiden blitt nesten en luksus . Hvem har tid til å redusere hastigheten for å nyte morgenroen eller lukten av klippet plen?
Vi har inntrykk av å alltid ha det travelt. Et løp som for de fleste av oss går over i en vanskelig rutine. Hverdagen vår er blottet for pauser og hele tiden projisert mot helgen, neste ferie eller neste ferie.
Vi går på jobb og tenker på når vi skal ut og spise middag mens vi tilbringer søndagene våre med angst for den nært forestående ankomsten av mandag. Nåtiden vår er så kjedelig og tom at den presser oss til å flykte fra den.
Å leve i øyeblikket er lettere hvis vi tar utgangspunkt i våre verdier
I et samfunn som verdsetter ytelse, kan konseptet her og nå overraske ved å bli synonymt med latskap og uoppmerksomhet. Men det handler ikke om ren filosofi.
Nåtiden får verdi gjennom fortiden og fremtiden. Dette er ikke et statisk bilde, men en ekte film . Vi må vite hvor vi kommer fra for å kunne ta handlinger som kan bygge fremtiden vår. Vi kan tenke på miljøproblemer ved å oppføre oss nå med bevissthet om at våre handlinger vil påvirke fremtiden.
Å kjempe mot undertrykkelsen som tvinger oss til å stoppe vi ender opp med å stille spørsmål ved meningen med tilværelsen . For ofte er det nettopp det som mangler i livene våre: mening . Det er viktig å vite hva som motiverer våre handlinger og valg.
Dette innebærer ikke en panisk leting etter spektakulære mål. Å gi mening til livet betyr å finne det som betyr mest for oss og jobbe med det deretter denne prioriteringen . Vi snakker om familien til en kjærlighet til barna våre osv. Bare ved å ha et klart mål som gir mening for oss, kan vi virkelig ta oss tid til å nyte veien som fører oss mot den.
Å leve her og nå for å bygge minner knyttet til våre verdier
Ved å stoppe opp for å nyte øyeblikket bygger vi glade minner om det vi føler. Noen kaller dem varme minner som, i motsetning til de kalde som er konstruert av vårt intellekt, er uutslettelige og forvandles til en kilde til trøst.
Hvis vi ikke finner tid til å nyte disse lykkeøyeblikkene i livene våre fordi vi er for opptatt av å jage suksess, vil vi få inntrykk av at vår eksistens mangler innhold. Den berømte førtiårskrisen er ofte et resultat av denne mangelen.
Hvorfor klarer vi noen ganger ikke å leve i nuet?
Det enkle faktum å føle seg levende og sunn her og nå kan være en kilde til glede. Men selv i dette tilfellet for å virkelig sette pris på øyeblikket må du vite hvordan du skal stoppe. Forfatteren Sarah Ban Breathnachs råd er å føre en dagbok der du skriver fem ting du er takknemlig for hver kveld. Vi vil innse at vi er mye rikere enn vi tror.
De innpodet oss fraser som at nåtiden avhenger av fortiden din eller konstruksjonen av en god fremtid avhenger bare av deg, og kobler ideen om nåtiden til verdier som inaktivitet, ubrukelighet eller usynlighet. En person som ikke tenker på viktigheten av en god fortid og en lovende fremtid går tapt. Hos noen sårbare mennesker fører disse setningene til dødsfall, angst, hyperaktivitet eller depresjon.
Skyldfølelse genererer mye mer agitasjon enn synd, mens fremtiden de fryktet så mye sannsynligvis allerede har kommet uten å føre med seg noen katastrofe. Vi må leve i nuet, forplikte oss til noe og helt forlate mentale former.
Den eneste måten å oppnå dette på er å akseptere alt som skjer med oss med interesse for hva som skjer i øyeblikket og erkjenne hvordan ingenting er faktisk så forferdelig som vi hadde forestilt oss . Negative hendelser skjer ofte i tankene våre fanget som vi er i sosiale formers verden og koblet fra følelsene våre.
