Umberto Eco var forfatter, litteraturkritiker, semiotisk filosof og universitetsprofessor . Han er spesielt kjent for sin roman fra 1980 Navnet på rosen en historisk kriminalroman som kombinerer semiotikk, narrativ med bibelanalyse, middelalderstudier og litteraturteori.
Umberto Eco ble født 5. januar 1932 i Piemonte. Faren Giulio var regnskapsfører og tjenestegjorde i tre kriger i løpet av hans levetid. Som barn tilbrakte Umberto timer i bestefarens verksted hvor han begynte å nærme seg litteratur. Han leste bestefarens samling som inkluderte Jules Verne Marco Polo og Charles Darwin. Under diktaturet til Benito vant Mussolini Eco førstepremie i en skrivekonkurranse for unge fascister.
Etter andre verdenskrig meldte han seg inn i en katolsk ungdomsorganisasjon. I løpet av kort tid ble han dens nasjonale leder. Imidlertid forlot han vervet i 1954 under noen protester mot den konservative politikken til pave Pius XII. Men Eco opprettholdt en sterk forbindelse med kirken, noe som ble reflektert i hans doktorgradsavhandling om Thomas Aquinas i filosofi ved Universitetet i Torino i 1956.
Han jobbet som kulturredaktør for RAI og var professor ved Universitetet i Torino (1959-1964). Under arbeidet i RAI ble han venn med en gruppe avantgarde-artister. Kjent som Gruppe 63 var sammensatt av musikere, kunstnere og forfattere som ble en grunnleggende innflytelse i Umberto Ecos litterære karriere.
Den kulturelle arven til Umberto Eco
Som semiotiker Umberto Eco prøvde å tolke kulturer gjennom tegn og symboler. Han analyserte språk, religiøse ikoner, ruller, klær, partiturer og til og med tegneserier. Da han underviste ved University of Burgundy ga han ut mer enn 20 bøker om emnet.
Det særegne ved arbeidet hans var at han gjennomsyret romanene sine med mange av sine akademiske bekymringer. Eco fant en måte å holde det akademiske livet og arbeidet som forfatter sammen.
Utfallet av Navnet på rosen hans første roman ble ikke like av hans påfølgende verk eller til og med av hans andre verk. Navnet på rosen den ble opprinnelig utgitt i Europa i 1980 og solgte mer enn 10 millioner eksemplarer på omtrent 30 språk. I 1986 ble det produsert en film regissert av Jean-Jacques Annaud og med Sean Connery i hovedrollen. Et arbeid som oppnådde like stor suksess.
Jeg tror at hva vi blir avhenger av hva våre fedre lærer oss på merkelige tider når de faktisk ikke prøver å lære oss. Vi består av disse små bitene av visdom.
-Umberto Eco-
Han fortsatte å undervise i filosofi og deretter semiotikk ved universitetet i Bologna. Han oppnådde en viss berømmelse i Italia takket være hans ukentlige artikler om populærkultur og politikk publisert på Espressoen .
Hennes bidrag til mediekulturen er enormt og kan sees blant essayene som f.eks Fenomenologi av Mike Bongiorno. Takket være hans innflytelse ble Eco allment anerkjent og følgelig hedret med mer enn 30 æresgrader fra anerkjente og respekterte institusjoner som Indiana University eller Rutgers University.
Navnet på rosen og andre litterære verk
Som allerede nevnt, hans mest kjente roman Navnet på rosen ligger i et italiensk kloster fra 1300-tallet. Plasseringen som er valgt er best egnet for tomten den presenterer. Et ugjennomtrengelig middelalderkloster; du kan nesten oppfatte atmosfæren i kirken på det hellige sted... I dette hellige miljøet bygges tragedien. Snart begynner drapene og munkene dør på grunn av deres medreligionister som ønsker å skjule et filosofisk manuskript tapt av Aristoteles .
Dra nytte av mystikk og fiksjon Eco gir rom for debatt ved å blande kapitler dedikert til diskusjoner om kristen teologi og kjetterier. Denne ideen kan virke genial, men det er uunngåelig å tenke på kontroversen den kan vekke.
Det er lurt å lage et verk designet for å underholde noe distinkt ved å transformere det til et rom for refleksjon og debatt. Mot alle forventninger Eco klarte å fascinere et bredt publikum med denne spenningsromanen
I quest'opera Eco etablerer ulike parallelle filosofiske konflikter : absolutt sannhet vs vs vs fri vilje. Og selvfølgelig ånd vs religion. En serie av dikotomier grunnleggende i mennesket og forårsaker dermed en konstant dialog mellom middelalderkristendommens tradisjonelle verden og postmodernismen. I denne dialogen klarer Eco å undersøke grensene for hver enkelt av oss.
Det er ingenting bedre enn å forestille seg andre verdener for å glemme hvor smertefull verden vi lever i er.
-Umberto Eco-
De påfølgende romanene inneholder ulike hovedpersoner som har sine røtter i historien, for eksempel: en klarsynt korsfarer i middelalderen, en skipper fra 1600-tallet og en fysiker fra 1800-tallet.
Disse romanene førte også til at leserne absorberte store doser semiotiske refleksjoner med overbevisende fiktive fortellinger. Ekko han har alltid jobbet mens han har opprettholdt en merkelig balanse mellom historien virkelighet og fantasi i litterær produksjon.
Umberto Eco: bidrag til universell tankegang
I september 1962 giftet han seg med Renate Ramge, en tysk kunstprofessor som han fikk to barn med, en gutt og en jente. Eco delte tiden sin mellom en leilighet i Milano og et feriehus i nærheten av Rimini. I sin residens i Milan eide han et bibliotek på 30 000 bind og i Rimini et på 20 000 bind. Han døde i sitt hjem i Milano av kreft i bukspyttkjertelen natt til 19. februar 2016 i en alder av 84 år.
I 1988 presenterte Eco ved University of Bologna et uvanlig studieprogram kalt Western Anthropology. Dette programmet var ekstremt revolusjonerende for sin tid da det ble planlagt fra ikke-vestlige (afrikanske og kinesiske lærde) perspektiv.
Fra dette initiativet utviklet Eco et internasjonalt transkulturelt nettverk i samarbeid med den franske antropologen Alain Le Pichon. Bologna-programmet resulterte i en serie konferanser som skulle være en oversikt over Enhjørningen og dragen et verk der Eco tar opp spørsmålet om kunnskapsskaping i Kina og Europa.
Han fremhevet tendensen til å klassifisere symboler ideer og konsepter om fremmede kulturer som tilpasser dem til ens eget kulturelle referansesystem. Det mest relevante eksemplet sitert av Eco er det ifølge hvor Marco Polo, som så et neshorn under sine reiser i øst, umiddelbart identifiserte det som en enhjørning. Marco Polo hadde klassifisert dyret basert på det vestlige bildet av enhjørningen: en enhornet skapning.
Vi kan finne denne anekdoten i middelaldertekster og tidlige reisebøker; selv med oppdagelsen av Amerika hevdet mange reisende å ha sett havfruer eller snakket om eksotiske og fantastiske steder. Eco presenterte en konsekvens av vår kultur. Som Marco Polo prøver vi å forstå noe ukjent ved å tilpasse det til filteret av det som er kjent for oss.
Hans tilnærming gjorde ham til en pioner i å tolke verden basert på vår kultur. Umberto Eco grunnla og utviklet en av de viktigste tilnærmingene i moderne semiotikk generelt kalt fortolkende semiotikk.
