Sor Juana Inés de la Cruz sin biografi er virkelig fascinerende. De som kjenner henne vil vite hva vi mener, og hvis du ikke kjenner henne ennå, vil historien hennes sikkert overraske deg. Litteratur som kunst eller annen form for kunnskap i fortiden var bare tilgjengelig for menn; og ikke engang for alle, bare for noen få privilegerte.
Mange faktorer griper inn for at et litterært verk skal bli betydningsfullt og vare over tid. Og hvis vi legger til dette at analfabetisme i århundrer regjerte og svært få kvinner ble utdannet, er resultatet en litterær produksjon dominert av menn. Men som i alt er det alltid unntak. Unntak som i mange tilfeller ikke har interessert kritikere, historie eller utdanning, og det er grunnen til at også i dag fortsetter utdanningssystemet å belønne menn.
Med dette har vi ikke tenkt å diskreditere den litterære produksjonen av menn. Tvert imot kunne vi listet opp mange store mannlige forfattere som fortjener å bli lest og studert. Vi vil imidlertid understreke at akademiske kurs inkluderer en svært liten andel kvinnelige forfattere.
Sor Juana var ikke bare en bokstavelig kvinne, men hennes egen tørst etter kunnskap førte henne til å utmerke seg i utallige andre disipliner. Utover det livet hans var alt annet enn vanlig: han krysset barrierene som var pålagt av hans tid rett og slett fordi hun var en kvinne, en intelligent kvinne som få andre.
Dumme menn du anklager
kvinnen uten grunn
uvitende om å være årsaken
av skylden du gir henne.-Sor Juana-
De første årene
Sor Juana Inés de la Cruz ble født i 1651 i byen San Miguel de Nepantla (New Spain, nå Mexico), hun var datter av en spansk kaptein og en kreolsk kvinne. Mor Isabel Ramírez hadde seks barn fra forskjellige forhold, men hadde bestemt seg for ikke å gifte seg og erklærte seg alltid som singel kvinne, en ganske uvanlig avgjørelse på den tiden.
Sor Juanas interesse for litteratur og kunsten dukket opp allerede i en alder av 8 da han komponerte en eukaristisk lovtale. Noen år senere bestemte hun seg for å studere ved universitetet som var forbudt for kvinner på den tiden, og derfor tenkte hun å forkle seg som mann for å ta kursene.
Til slutt forlot Sor Juana ideen og studerte selvlært. Dypt knyttet til bestefaren vil hun begynne å studere alene i biblioteket hans. Hun var en strålende ung kvinne med enorm intelligens. Tenk deg at han lærte latin på bare 20 leksjoner. Hun var også svært krevende av seg selv; hver gang han gikk glipp av en leksjon klippet han av en hårlokk.Fra en tidlig alder komponerte hun vers og det meste av hennes poetiske produksjon ble skapt på oppdrag. Hans berømmelse vokste til den nådde Marquises of Mancera som ble hans lånetakerne . Sor Juana befant seg dermed i et miljø som favoriserte hennes ønske om kunnskap, fullt av bøker å studere og lære av.
Jeg verdsetter ikke skatter eller rikdommer;
så min lykke er alltid større
om jeg gir rikdom til min forstand
og ikke min intensjon om rikdom .-Sor Juana-
Sor Juanas progressive tanke
Ved hoffet lærte han å spille forskjellige instrumenter og å være interessert i enhver form for kunnskap. Han dedikerte seg til teaterproduksjon, og komponerte lovsangskomedier og sakramentelle sonetter. Så i 1667 des hun bestemte seg for å endre domstolen for klosteret og ble nonne .
For henne var ikke klosteret et fengsel, men det ideelle stedet å studere. Sor Juana hadde et helt bibliotek til rådighet og mottok en rekke gaver fra tidens innflytelsesrike mennesker som gjorde det mulig for henne å skaffe seg en viss stilling i klosteret. Han hadde en beskjeden formue og hadde tjenere slik at han kunne vie seg fullstendig til studiene.
Livet i klosteret var imidlertid ikke så fredelig som man kunne forvente. Hun fikk mange kritikk fra de andre nonnene fordi hun var veldig annerledes og ved en anledning forbød de henne til og med å studere. Sor Juana var ikke en nonne som de andre, hun skrev konstant og noen ganger skapte hennes egne tekster problemer for henne. Imidlertid han forsvarte alltid sin personlige frihet og kvinner generelt viser at de har tilgang til utdanning og kunnskap.
Å snakke om feminisme kan høres anakronistisk ut. Likevel er det også sant at Sor Juana legemliggjorde feminismens verdier i seg selv: kampen for likhet for tilgang til kunnskap kvinners frihet etc. Hennes teaterproduksjon avviker fra kvinneroller assosiert med skjønnhet eller diskresjon som hun imidlertid gir verdien av forståelse.
Han kritiserer de mennene som, stilt overfor skjønnheten til en kvinne, skynder seg å erobre henne og når de blir slitne forlater henne i skam. Han støttet likestilling og i et av verkene hans iscenesetter en mann kledd som kvinne behovet for å endre rollene.
Han hevdet også rettighetene til amerikanske indianere og svarte menn i samfunnet. I sine arbeider erklærer han seg nøytral, og støtter tesen om at kjærlighet skiller seg fra kroppen og er av åndelig natur. Mannlige kropper er heller ikke relevante. Poesien hans er dypt filosofisk og reflekterer over portrettet, og hovedtemaet for kjærlighetsdiktene hans er fravær.
De siste årene og stillheten
Sor Juana var en opprører, en kvinne som levde hinsides sin tids mønstre og pålegg . Hun ble nonne for å gjøre opprør mot den etablerte orden for å leve alene og ta fatt på en vei mot kunnskap. Hun var svært kritisk til menn og ulikheter og våget å stille spørsmål ved stemmen til den innflytelsesrike portugisiske jesuitten Antonio Vieira .
Denne episoden var en skikkelig skandale på den tiden. Han skrev senere en tekst der den selvbiografiske komponenten er til stede. Full av lærde termer Svar til søster Filotea de la Cruz det er en tekst som hevder kvinners rettigheter og rett til utdanning.
Etter publiseringen falt Sor Juana til taushet. Vi vet ikke om denne stillheten var et valg eller en pålegg. I den perioden kolliderte hun faktisk flere ganger med Kirken senere for å kreve sine rettigheter som kvinne i samfunnet. Hun viet seg til slutt til å ta vare på nonnene i klosteret og døde i en alder av 43.
Octavio Paz hun hevder hun ble nonne så hun kunne tenke. Hun hadde absolutt ingen mangel på friere, men i likhet med moren ønsket hun aldri å gifte seg. Hun var en opprører i en verden dominert av menn.
