På et generelt nivå forventer vi vanligvis at arrangementer skjer slik vi ønsker. Vi skaper forventninger om hvordan ting skal være og hvordan andre skal være sammen med oss. For eksempel forventer vi at noen skal reagere positivt på noe vi sier eller gjør. Eller la oss håpe det ikke regner når vi planlegger en tur. Men hvor ofte blir vi skuffet over en situasjon eller person? Hva er hemmeligheten til å ikke ha slike opplevelser og slutte å lide? Enkelt: ikke forvent noe. Den som ikke forventer noe, mister ingenting .
Selv om det kan virke litt skremmende, kan vi omformulere konseptet annerledes. Det er bedre enn å ikke skape forventninger fordi det kommer med stor kraft. Men vi foreslår ikke at du sitter passivt på sofaen og ser på livet som går forbi.
Ikke i det hele tatt: vi mener noe mye mer aktivt og dynamisk. Vi snakker om arbeid med sinnet for ikke å skape falske forhåpninger eller feil ideer . Men hvorfor er det så viktig? Hvorfor som ikke forventer noe frigjør seg fra skuffelser. Men la oss gå i rekkefølge...
Den som ikke forventer noe har allerede alt
Hvordan kan vi ikke forvente noe? Er det mulig å leve uten forventninger? Mer eller mindre alle klamrer seg til ideen om hvordan det som ennå ikke har skjedd skal skje. Nøkkelen ligger i konseptet med å holde på. Når vi klamrer oss til en idé, er det mye større sannsynlighet for at vi lider hvis den ikke blir realisert. Men hva så? Hva skal jeg gjøre?
Svaret ligger i å løsrive oss fra et konkret resultat. For eksempel hvis vi forventer at noen skal gjøre noe for oss men det skuffer oss vi vil lide. Derfor, hvis vi i stedet forblir åpne for muligheten for at forventningen kan eller
Buddhister sier at alle prøver å være lykkelige, men bare noen få oppdager den riktige veien . Når vi søker vår egen lykke, kan vi skade andre. Selv ufrivillig: det er en mulighet.
Buddhismen forbereder oss til å akseptere at noen kan svindle eller skuffe oss; å akseptere at planene våre ikke vil gå som håpet og å akseptere at forventningene våre kan ende opp i tusen biter som om en vase knekker mot gulvet. Hans lære er så dyp at det å akseptere at noe du trodde på kanskje ikke vil skje oppleves ikke som et drama, men snarere som en befrielse .
Denne frigjøringen består i å ta tøylene til sin lykke og ikke overlate den i hendene på ytre hendelser. De som ikke forventer noe av en hendelse eller av en annen person har alt. Han vet at han må vurdere (og akseptere) alle mulige hendelser. Og ikke bare den gunstige.
Hvis vår venn holder løftet, vil respekt for forventningen gi oss glede. Ellers hadde vi forutsett et scenario som slett ikke var dramatisk. Vi må alltid huske på at også vi har skuffet andres forventninger minst én gang.
Fri deg selv fra skuffelser
La oss frigjøre oss fra lidelsen forårsaket av mental stivhet . Livet, skjebnen, eksistensen eller hva du vil kalle det vil ikke alltid manifestere seg på den måten man håpet på.
Mange gjentar setninger som at jeg aldri lærer leksjonen min, eller at jeg ikke gjør annet enn å samle skuffelser etter hverandre. Nå: hvor mange ganger har du forventet noe fra noen? Klager og beklager legger opp i det uendelige for alt som ikke går som det skal.
Sakens kjerne er å forstå hvordan ting fungerer de må gå og ikke hvordan vi ønsker la dem gå.
Jeg trenger derfor ikke være plaget og bekymre meg for varmen, kulden, regnet og vinden, sykdommene, fengslingen og julingene. Ellers vil bekymringen min bare forverre tilstanden min.
-Shatideva-
Likevel er det åpenbart at vi vil oppleve noen skuffelser, men de følelsesmessige konsekvensene av disse episodene vil ikke lenger være så smertefulle. Videre kunne vi bruke situasjonen til vår fordel. Hvordan?
På den ene siden vi vil lære å akseptere andre uten å projisere på dem forventningene om hvordan vi vil at de skal være . For det andre, hvis det blir klart at deres oppførsel er ment å skade oss, er kanskje tiden inne for å kutte båndene med dem.
Alt er mulig
Lama Rinchen, en buddhistisk lærer, uttaler at muligheten for at ting skjer slik vi ikke vil ha dem i stedet for slik vi forventer dem er mye høyere. Ved å bruke denne enkle aforismen inviterer han oss til å reflektere over om vi virkelig har så mye kraft å kunne kontrollere enhver situasjon hendelse eller manifestasjon i det virkelige liv.
Rinchen omfavner tolkningen om at alt er mulig. Samtidig foreslår han at du velger denne tilnærmingen som din viktigste personlige . Hvis alt er mulig, vil vi være mer tilbøyelige til å akseptere at det uventede kan oppstå.
Vi er ofre for våre mentale plager, fredens og stillhetens sanne fiender. Disse plagene – som er overdreven tilknytning, hat, stolthet, grådighet osv. – er mentale tilstander som får oss til å oppføre oss på måter som forårsaker all vår ulykke og lidelse. […] De fleste av problemene våre, som vi til slutt skaper, stammer til slutt fra disse negative følelsene.
Dalai Lama
For de som ikke forventer noe, virker alle alternativer mulige. Ved å handle på denne måten vil vi være mer åpne for hva som kunne virkelig skje. Å projisere en idé eller et håp inn i fremtiden kan være bra for å fylle oss med energi og optimisme samtidig som vi er klar over at epilogen nesten aldri vil stemme overens med forventningene.
Et avgjørende aspekt for definitivt å utrydde lidelsen som kommer fra frustrerte forventninger, er å la sinnet hvile. Som den buddhistiske munken sier Thich Nhat Hanh :
