Frykt er en primær, positiv følelse som er en del av vår overlevelsesverktøykasse . Selv om det er ubehagelig å oppleve det, er utseendet et symptom på mental helse så lenge det reagerer på en reell fare. Når det oppstår fra en imaginær trussel, tilsvarer det imidlertid et nevrotisk symptom og tar hovedsakelig form av angst.
Som andre følelser kan frykt nå ulike nivåer av intensitet. Det spenner fra enkel mistillit til panikk. I tilfelle av frykt på lavere nivå kan situasjonen omgås med relativ letthet, men når denne følelsen presenterer seg med høy intensitet, kan den til og med oppheve autonomien til et menneske. Faktisk er det tilfeller av total lammelse på grunn av frykt. Dette er tilfeller der følelsen bokstavelig talt etterlater individet lammet.
Nevrotisk frykt er noen ganger svært sammensatt og kronglete og vedvarer selv når stimulansen som vekket dem har forsvunnet. Noen væremåter og prosjekter liv dessuten er de helt bygget rundt frykt. Vi handler alltid eller slutter å handle basert på frykt for noe eller noen.
Det er også frykt som er sosialt innprentet for å frata folk deres frihet og dermed gjøre dem mer manipulerbare.
Frykt for det ukjente
En av de grunnleggende fryktene som finnes hos ethvert menneske, er frykten for det ukjente. Hvis en gjenstand eller situasjon er for merkelig for oss, frykter vi den selv om den ikke utgjør noen trussel for oss . Hvis vi akkurat i dette øyeblikket kom over en person med fire armer og mer, ville vi helt sikkert plutselig tatt et sprang tilbake. Videre, hvis vi ikke har noen forestilling om biologi, kan frykten bli mye større. Til syvende og sist mer enn kunnskap det som gir næring til frykt er manglende evne til å forstå.
Det som er kjent genererer ro i oss mens det som er eksotisk skremmer oss i ulik grad . Det vi forstår bringer oss nærmere følelsen av fortrolighet mens ting som virker merkelige, ukjente, men fremfor alt uforståelige for øynene våre, skremmer oss.
Hvis vi står overfor en ny situasjon, men det er elementer i den som vi kan gjenkjenne, føler vi oss roligere . For eksempel når vi besøker en by vi ikke kjenner, men hvor det er hus, bygninger og gater som den vi bor i. Går vi inn i et helt annet og ukjent landskap, kan imidlertid situasjonen bli annerledes. For eksempel er vi i Antarktis og et dyr som vi aldri har sett dukker opp. En av de naturlige reaksjonene er frykt.
Uvitenhet og frykt
Akkurat som å vite og forstå beroliger oss, setter ignorering oss i en tilstand av våkenhet . Vi trenger ikke å dra til Antarktis for å oppleve denne sensasjonen. I dagens verden lever vi omgitt av farer anonym og ganske alvorlig som den såkalte offentlige utryggheten. I visse områder og land går man ut på gaten og vet ikke hva som kan skje. Hvis de forteller oss at en vei er farlig selv om den virker rolig, vil vi være redde for å reise langs den.
Det samme skjer med fenomenet kjent som terrorisme. Det forårsaker terror nettopp fordi vi ignorerer når, hvor eller hvordan det vil presentere seg. Siden den ikke kan plasseres i et bestemt rom, finnes den overalt. Det blir til en allestedsnærværende trussel som gir opphav til konstant frykt. Både i dette tilfellet og i det forrige er det uvitenhet. Unnlatelse av å forutsi eller lokalisere en trussel vi oppfatter eller har bevis på, utløser varslingsmekanismene våre .
Responsen på disse fenomenene er uforutsigbar fordi vi ikke har informasjonen eller kunnskapen som gjør at vi kan organisere en sammenhengende respons. Alle disse globale truslene gjør oss stadig mer engstelige og bidrar til å få oss til å se positivt på de autoritære lederne som legemliggjør sjekke som vi savner. På en eller annen måte redder de oss fra usikkerheten som oppstår fra farer.
Akkurat som primitive menn fryktet strålene fordi de ikke visste hva de var eller hvordan de skulle forsvare seg mot dem, er også vi moderne mennesker overveldet av disse farekastene. Vi gjør dette nettopp fordi de kan skade oss mye før vi rekker å roe frykten og komme oss ut av dens innflytelsessfære.
Akkurat som vi i tidligere tider oppfant guddommeligheter for å oppnå beskyttelse, tillegger vi i dag ekstraordinære egenskaper til noen politikere som lover å avverge faren. På denne måten mens kunnskap frigjør oss og gjør oss dyktigere, dømmer uvitenhet oss til fryktens slaveri .
