Det er tilfeldigheter som for mange mennesker går langt utover enkle tilfeldigheter. Det er skjebnen som sporer en vei og den synkroniteten som noen ganger etterlater oss forbløffet fordi vi ikke er i stand til å gi en logisk forklaring på hva som skjedde. Vi har alle opplevd disse sensasjonene på en eller annen måte og - selv om vitenskapen stiller spørsmål ved overskridelsen av de nevnte hendelsene - er det et aspekt som ingen kan benekte.
Faktisk gir tilfeldigheter oss en gyldig mulighet til å reflektere over oss selv og det som omgir oss. Så i den frenetiske støyen i hverdagen vår så full av press, rutiner og forpliktelser, når vi plutselig kommer over den barndomsvennen som går inn i en bokhandel for å kjøpe den samme boken som oss, får verden til å stoppe opp et øyeblikk.
Det er en utrolig parentes i vår virkelighet der vi bare kan begrense oss til å sette pris på den enestående tilfeldigheten. Det er det øyeblikket hvor vi lar oss omfavne av det uventede og gleder oss over et friskt pust av magi.
Utover denne nyansen er det en annen relevant en: enhver tilfeldig hendelse kan skjule en mulighet. De er de skjebnegnistene som hver av oss må tolke med åpenhet, intuisjon og kreativitet for å gi dem mening og transcendens.
Å aldri komme over en uvanlig tilfeldighet er mye mer uvanlig enn selve tilfeldigheten.
-Isaac Asimov-
Tilfeldigheter: hva mener vitenskapen om dem?
Ifølge Josh Tenenbaum, professor i kognitiv og informatikk ved Massachusetts Institute of Technology (MIT), er tilfeldigheter et merkelig paradoks. På den ene siden og ved første øyekast virker det for oss å være et mildt sagt irrasjonelt argument. Men hvis det er ett aspekt som vitenskapen innrømmer, så er det det en god del av de mest overraskende funnene starter alltid fra uventede tilfeldigheter.
Hvor interessant det enn kan virke for oss, har vitenskapen alltid følt en dyp interesse for denne typen hendelser. Et eksempel er gitt av matematikerne Persi Diacons og Frederick Mosteller som i 1989 gjennomførte en studie for å beskrive en metode for å analysere tilfeldigheter. De viste at virkelig viktige tilfeldigheter sjelden forekommer, men det er sant at de eksisterer. Imidlertid understreket de et viktig aspekt: tilfeldigheter er vakre i øynene til dem som observerer dem.
Dette betyr at bare de som er i stand til å verdsette transcendensen bak skjebnen vil fullt ut kunne nyte mulighetene som livet legger foran dem. Dette bildet passer litt med det Carl Jung selv definerte det som synkronitet . I følge den berømte sveitsiske psykiateren er det hendelser knyttet til hverandre gjennom den enkle årsak-virkning-loven. Noen ganger faller ytre hendelser sammen med våre følelser og våre indre behov.
Tilfeldighetene viser seg for å få oss til å reagere
Marc Holland psykolog og forfatter av boken Sincronity: gjennom øynene til vitenskapsmyten og trickste r forklarer et veldig interessant aspekt ved emnet. Disse fenomenene manifesterer seg for å få oss til å føle noe. Alle disse hendelsene skaper innvirkning og inviterer oss til en dyp refleksjon over livets mysterium .
La oss ta et enkelt eksempel. For noen måneder siden møtte vi en person på et kurs som hadde fanget vår oppmerksomhet, men som vi ikke hadde hatt mulighet til å snakke med. Flere måneder etter avslutningen av det kurset har det ansiktet ennå ikke forsvunnet fra våre sinn. Plutselig en ettermiddag mens vi handlet på et kjøpesenter så vi henne langveis fra.
Denne betydelige tilfeldigheten (eller synkronisiteten siden vi snakker om sammenhengen mellom et indre ønske og en ytre hendelse) produserer først og fremst forbauselse. Senere dukker det opp rastløshet og de innesluttede følelsene som hindrer oss i å reagere. men å ikke gjøre det ville bety å gå glipp av en mulighet. Fordi en uundersøkt eller utnyttet mulighet er som et brev vi ikke åpner: vi vil aldri vite hva skjebnen hadde i vente for oss...
Tilfeldigheter: er de skapt eller manifestert?
For noen tiår siden grunnla en rekke psykiatere fra hele verden, så vel som fysikere, forskere, økonomer og journalister Serendipity samfunn . Målet er enkelt og edelt: å forstå fenomenet tilfeldigheter.
Et første faktum som de allerede har tatt for gitt, er at tilfeldigheter skapes. Hva som skjer foran oss avhenger i mange tilfeller av vår personlighet, åpenhet, nysgjerrighet og evne til å observere og sette pris på viktige hendelser. Den personen som sjelden ser seg rundt og som ikke gjennomfører endringer i sitt daglige liv som har en ufleksibel mentalitet vil neppe fatte eller gi liv til disse fenomenene.
Nok en gang finner vi en konkret bekreftelse på det som ble hevdet av matematikerne Persi Diaconis og Frederick Mosteller, tilhengere av at tilfeldighetene bare ligger i observatørens øye. Carl Jung på sin side forsvarte teorien om Unus Mundus, ifølge hvilken den psykiske og materielle verden er den samme enheten. Observatøren og hans virkelighet ville derfor være det samme. Det samme materialet alltid forent.
Jung og nysgjerrigheten til et barn
Forskere erklærer at tilfeldigheter oppstår fordi noen ganger vi selv gjør dem mulige. Hvis forskeren ikke testet visse elementer, ville de utrolige tilfellene av serendipitet ikke forekomme . Hvis vi ble hjemme og ikke så på verden med den antydningen barnslig nysgjerrighet av tillit og åpenhet ville vi ikke engang være i stand til å sette pris på tilfeldighetens magi.
Imidlertid må vi huske ett enkelt aspekt: tilfeldigheter skjer, men hvis de skjer er det for å gi oss muligheten til å gripe mulighetene som er gitt oss.
