Tilfeldigheter vekker nysgjerrighet og har alltid fascinert mennesker . Noen ganger ser alt ut til å synkroniseres på en uforklarlig måte slik at to situasjoner som tilsynelatende ikke har noe forhold til hverandre faller sammen. Dette er grunnen til at mange alltid har forbundet disse tilfeldighetene med overlegne krefter.
Tilfeldigheter var også en grunn
Det er ingen tilfeldighet
-Friedrich Schiller-
Det har oppstått alle slags teorier om både tilfeldigheter og tilfeldigheter . Fra de som er basert på statistikk til de som ser et overnaturlig inngrep i disse fenomenene. På psykologiområdet skiller ett navn seg ut i denne forbindelse: Karl Jung. Denne psykoanalytikeren, først tilhenger av Freud og deretter grunnlegger av sin egen skole, dedikerte en god del av arbeidet sitt til disse fenomenene. var Jung å introdusere det interessante konseptet synkronisitet.
Hva ble sagt om tilfeldigheter og tilfeldigheter?
En av de første som stilte spørsmål ved tilfeldigheter og tilfeldigheter var Hippokrates, medisinens far. I følge denne greske vismannen var alle komponentene i universet knyttet sammen av okkulte tilhørigheter . Med andre ord, ifølge Hippokrates var det lover som forklarte alt, men som fortsatt var ukjente.
Arthur Schopenhauer, en veldig viktig tysk filosof, formulerte en lignende teori: skjebnen til det ene individet samsvarer med det andres skjebne og hver er helten i sitt eget drama samtidig som de griper inn som statist i andres drama. Alt dette er utvilsomt noe som overgår vår evne til å forstå.
Con Sigmund Freud begrepet det kollektive ubevisste begynner å dukke opp, som Carl Jung gir sin definitive definisjon. Det er definert som et innhold utenfor bevisstheten og som er felles for alle mennesker . De er minner, fantasier, ønsker som vi ikke er klar over og som alltid er tilstede i oss. Dette gir opphav til en også ubevisst kommunikasjon mellom mennesker som i stor grad vil forklare det vi kaller tilfeldigheter.
Senere utviklet den samme psykoanalytikeren konseptet synkronisitet som er definert som samtidigheten av to hendelser forbundet med mening, men på en tilfeldig måte . Med andre ord, sammenløpet av to situasjoner uten at den ene er årsak til den andre, men som presenterer et innhold som utfyller hverandre. Jungs postulater resulterte over tid i en rekke former for magisk tenkning.
Finnes det tilfeldigheter eller er de oppdiktet?
Selv om Jungs teori er enormt fascinerende, er det ikke den eneste som forklarer Det er mennesket som skaper det etter sin iherdige tendens til å gi mening til alt som skjer med ham . Også fordi nevroser fører til gjentatte traumatiske situasjoner.
For klassisk psykoanalyse har intet element av virkeligheten mening i seg selv. Det er mennesket som gir det til ham i henhold til hans ønsker og traumer. I denne forstand det er en tendens til å se tilfeldigheter der det ikke er noen. Kjærlighet av livet kan også være en fantasi. Vakkert, men en fantasi til slutt.
På den annen side nevrobiologi har oppdaget at når det er en høy dose dopamin i hjernen, øker tendensen til å skape mønstre på alle områder av livet vårt . Mønstre som fører til at man for eksempel ser tilfeldigheter der det ikke er noen. Å etablere noen ganger veldig merkelige sammenhenger mellom fakta som ikke har noen relasjon til hverandre.
Kanskje de situasjonene vi befinner oss i å følge det vi kaller tilfeldighet, tilsvarer faktisk et ubevisst manus . Uten å være klar over det prøver vi å finne oss selv i visse situasjoner eller ha visse opplevelser. Kanskje mennesker ikke er så utsatt for tilfeldigheter som mange tror. Hans ubevisste ønsker og fantasier designer det som kalles skjebne. Og å gi den et magisk preg på en eller annen måte gir oss en viss tilfredsstillelse.
