Donald Winnicott var en berømt engelsk psykiater, psykoanalytiker og barnelege som utviklet en interessant teori om personlighet .
Han samarbeidet med den berømte psykoanalytikeren Melanie Klein selv i behandlingen av et av barna hans. Han var president i British Psychoanalytic Association samt en berømt tenker fra det 20. århundre.
Det er i lek og kun i lek at det enkelte barn eller voksen er i stand til å være kreativ og utnytte hele sin personlighet og det er først i å være kreativ at individet oppdager selvet.
-Donald Winnicott
Et av hans mest interessante bidrag er absolutt teorien om falske selv eller falsk vet teori sammen med begrepene god nok mor og normalt hengiven mor. På samme måte har hans begrep om overgangsobjekt blitt adoptert av mange psykologiske strømninger.
Forholdet mellom mor og barn ifølge Winnicott
I tråd med tankegangen til andre psykoanalytikere Winnicott hevder at i løpet av det første leveåret mor og den nyfødte utgjør en enkelt enhet. Babyen kan ikke betraktes som en separat enhet fra moren. De to utgjør en uatskillelig psykisk enhet.
Winnicott definerer moren som det første miljøet et menneske har. Det absolutte grunnlaget for dens etterfølgende utvikling. Spesielt i de første levemånedene er det riktig å si at moren er babyens univers. For ham er verden synonymt med mor.
Om dette Winnicott introduserer begrepet en god nok mor, en som gir riktig oppmerksomhet til barnet på en spontan og oppriktig måte. sanne jeg (Jeg vet virkelig).
Samtidig den normalt hengivne moren er den som utvikler overdreven tilknytning eller overbeskyttelse mot sønnen . Han er ute av stand til å reagere på barnets spontane manifestasjoner ved å gi liv til en falske selv (falsk jeg vet).
Winnicott og det falske selvet
Moren er som et speil for barnet. Babyen har en visjon av seg selv som tilsvarer måten moren ser ham på. Lær å identifisere seg med menneskeheten gjennom hans figur. Litt etter litt løsner babyen seg fra moren og hun må bare tilpasse seg denne endringen.
Barnet vil begynne å gjøre spontane bevegelser som er en del av hans individualitet. Hvis moren tar imot disse gestene, vil barnet føle at han er ekte. Men hvis disse bevegelsene ignoreres, opplever barnet en følelse av uvirkelighet.
Når dette samspillet mellom mor og mor forsvinner sønn det Winnicott kaller et brudd i eksistensiell kontinuitet oppstår. Enkelt sagt er det et plutselig avbrudd i barnets spontane utviklingsprosess. Det er her opprinnelsen til falske selv den falske ser.
Winnicott understreker at i dette tilfellet er det som om barnet blir sin egen mor. Dette betyr det han begynner å skjule sitt sanne jeg for å beskytte seg selv. Han begynner å vise bare det moren vil se, for å si det sånn. Han forvandles til en han egentlig ikke er.
Effektene av det falske selvet
Det er ulike nivåer av forfalskning av selvet. På det laveste nivået finner vi de som inntar en høflig holdning og tilpasser seg
I følge Winnicott er det i alle alvorlige psykiske patologier en komponent knyttet til det falske selvet. I disse tilfellene bruker personen all sin energi på å skape og opprettholde dette falske selvet for å kunne møte en verden som oppleves som uforutsigbar og upålitelig.
Winnicott sier det mye av innsatsen til en person med et veldig sterkt falskt selv er orientert mot intellektualisering av virkeligheten. Disse menneskene har en tendens til å forvandle virkeligheten til et objekt av fornuft og ikke av følelser, hengivenheter og kreative handlinger. Når intellektualisering lykkes, blir individet til slutt oppfattet som normalt. Imidlertid lever han ikke livet som om det var hans eget, men oppfatter det heller som noe fremmed.
Han er ikke i stand til å føle seg glad for sine suksesser eller verdsatt selv når han faktisk er det. seg selv og med verden. Hans sanne jeg forblir begrenset til å fantasere og oppleve en ubehag som han aldri vil være i stand til å virkelig forstå.
