Kunsten å lage ur, som mange andre, ble ikke født i Vest-Europa. Islamsk sivilisasjon og spesielt kinesisk sivilisasjon var de første som avslørte mysteriene. De såkalte orientalske timeglassklokkene med astronomisk inspirasjon representerte imidlertid ikke den sosiale endringen som ble forårsaket av deres mekaniske fettere i Vesten. Oppfinnelsen av klokken er først og fremst oppdagelsen av tiden. Kjøpmannens tid, slik den franske historikeren Jacques Le Goff hadde forutsett, er ikke bondens tid.
Vanen med å måle dager er tydeligvis like gammel som observasjonen av stjernene. Denne tjenesten som tilbys av Solen og Månen, er imidlertid i sin tur en form for slaveri for dem.
Akkurat som urbant elektrisk lys ville ha beseiret nattens tyranni klokken ville ha gjort travle menn uavhengige av solens rytme . Sammen med de nye fordelene kom nye verdier.
Tider på landsbygda tider i byen
Middelalderen var, i likhet med tidligere og senere tider, en hovedsakelig jordbrukstid. De fleste europeere levde av å dyrke jorden eller passe husdyr; deres liv var preget av naturlige tider på daglig og sesongmessig nivå. Resten av de hellige eller profane aktivitetene måtte tilpasses rytmer pålagt av arbeidet . Selv om klokker ikke var vanlig eller kjent sannheten er at de ikke engang var nødvendige.
Det skjedde imidlertid noe på 1200-, 1300- og 1400-tallet da Sentral- og Vest-Europa ble befolket med mekaniske klokker av alle slag. Fra de offentlige klokkene i Padua eller Bologna til de av katedralene i Chartres eller Wells; til slutt ble det oppfattet en ny bruk av tid blant disse mennene. Nøkkelelementene var det nye kloster- og bylivet.
Klokken for Gud
De nye klosterreglene, mye mer rigide enn før, påla munkene en sentralitet i livet rundt bønn . I motsetning til bøndene, måtte munken tilpasse sitt arbeid til sine bønner som ble etablert til faste tider.
Vesper, lauder eller mellomtimer settes i klosterlivet ble den nøyaktige kunnskapen om tid uunnværlig sine enheter. Klokkene oversvømmet dermed fellesområdene og advarte om bønner; dette var nettopp vuggen til den begynnende enheten.
For middelalderens teologer var tiden viktig og uopprettelig. Å kaste bort det var å kaste bort en gave fra Gud; å dedikere det til meditasjon var en tegn på dyd .
Pengeklokken
Selv om klokker oppsto for måle tid av Gud ventet de ikke med å tjene andre guddommeligheter. Selv arbeidsrytmene i byen for kjøpmenn og håndverkere tilpasset seg ikke nødvendigvis den uopphørlige dansen til solen og månen.
Behovene til virksomheten krevde dyrking av nye verdier som punktlighet eller effektivitet . I løpet av kort tid annonserte de offentlige plassene tidspunktet ved å ringe i klokkene. Byen var full av penger som gikk fra en hånd til en annen, travle borgere hadde ikke råd til å komme for sent til en avtale eller vente forgjeves på noen.
Byene ble et ekko av bjeller som kunngjorde enhver form for periodisk begivenhet. De nye tidene hadde en metallisk lyd .
Den ledende teknologiklokken
Utviklingen som disse nå uunnværlige innretningene gjennomgikk på bare noen få århundrer var symptomatisk for deres tid. Den dekorative og lite nyttige stilen til orientalske mekanismer var for lengst borte. Vannstrømmen som ble brukt i begynnelsen var ikke presis og konstant nok for tidens gang.
De forskjellige systemene med strenger, økser og vekter utviklet seg til å bli sanne mesterverk som f.eks gamle rådhuset i Praha (1410) .
Allerede på 1400-tallet ble modellen utviklet som først ville bli foreldet med ankomsten av dagens mobilteknologi: lomme- eller armbåndsur. Fjærer og hårfjærer erstattet motvekter og urmakere ble mindre smeder og flere kunstnere.
Dette bestemte den definitive individualiseringen av den grunnleggende vitale rytmen for de liberale yrkene. Det samme århundret og frukten av disse små klokkene vil se utseendet til rutetider. Etter 600 år har ikke alt endret seg.
Kanskje i våre dager, barn av de der kapitalismen, som nå er allestedsnærværende, så lyset, kan det være foruroligende, men det var en tid da menn ikke var slaver av sine egne håndledd . Tiden kan ikke domineres, og forsøket på å kontrollere stjernenes påtvungne rytme har uopprettelig resultert i vår egen dominans.
