Å være moralsk er en form for psykisk vold som vi prøver å påtvinge en rekke verdier gjennom underkjennelse og underkjennelse. målet er å generere skyldfølelse hos andre og ikke å bygge etiske prinsipper.
Den psykiske volden som ligger bak vanen med lage moral går ofte ubemerket hen . Å påtvinge verdier eller prinsipper når disse deles er i mange tilfeller en lovprist handling. Dermed kan aggressive og ydmykende holdninger komme til å bli beundret og forsvart.
De som tyr til moralisering gjør det med et helt spesifikt påskudd: å gjøre godt for verden. Målet hans er at andre skal tilpasse seg visse verdier, selv om han bruker forkastelige metoder for å gjøre det. Hvis mottakerne av aggresjonen ikke adlyder blir de ofte gjenstand for kritikk Jeg forakter offentlige klager og forfølgelse.
Bruke
-Khalil Gibran-
Generelt begynner moraliseringssyklusen med paternalistiske holdninger. Folk som selger raske råd uten at noen har spurt dem. De vurderer den andre som om deres dømmekraft var verdifull. Det verste er at disse menneskene ofte er alt annet enn rollemodeller. Imidlertid inntar de ofte en rolle eller posisjon som bekrefter ideen deres om å være bedre enn andre.
Moraliser og underkast deg
Hovedkarakteristikken ved moralisering er å prøve å påtvinge andre presise atferdsmodeller. Nøkkelordet i den beskrevne dynamikken er bare ett: pålegg. Personen vil ha sitt aksiologisk diskurs eller verdier er adoptert av andre av en enkelt ubestridelig grunn: det er den eneste som kan adopteres.
Enhver som bruker en holdning av denne typen anser seg selv som moralsk overlegen. Fordi han er far eller mor fordi han er overprestpsykolog eller rett og slett fordi han har større verbale ferdigheter enn andre. Noen ganger tenker man at det å besette viktige stillinger gir rett til innflytelse andres oppførsel. Det er ikke sånn.
Moral og etikk når de er autentiske må være basert på flyten av refleksjon og overbevisning. De må ikke påtvinges gjennom press eller ved frykt eller tvang.
Vold knyttet til moralisering
Moralisering er i seg selv en form for psykisk vold. Først og fremst fordi innebærer at den andre er moralsk underleg basert på den ene hierarki som faktisk er helt kunstig. Hvem kan avgjøre om ett menneske er moralsk overlegent et annet? Hvordan kan du være helt sikker på at den ene personen er mer etisk sammenhengende enn den andre? Er motivasjonene og intensjonene som hans oppførsel er basert på helt klare?
Det er mange tilfeller av dobbeltsidige religiøse ledere, for ikke å snakke om politikere. Men det samme kan skje med foreldre eller lærere. Selv om disse tallene er fullt klar over verdiene de har til hensikt å formidle den første demonstrasjonen av moralsk overlegenhet vil ligge i evnen til å respektere andres individualitet og integritet.
På den annen side er disse holdningene ikke begrenset til én holdning proselyttør . De er vanligvis ledsaget av gester av godkjenning eller avvisning fører til manipulasjon og dermed ytterligere aggresjon mot andre.
Andre funksjoner
Moralisering er vanligvis ledsaget av en rekke holdninger som viser mangel på respekt og et ønske om kontroll. For eksempel er det lett for moraliserende å føle at de har rett til å stille spørsmål ved andre. Hvor skal du? Hva vil du gjøre? Hvorfor gjorde du dette? Hva skjuler du for meg?
De bruker også imperativtonen med letthet: Gjør dette. De prøver å kommandere for å bekrefte deres antatte overlegenhet . På samme måte har de en tendens til å få rett til å tolke den andre personens handlinger: Du gjorde det bare fordi det var praktisk for deg.
De går så langt som å latterliggjøre, undervurdere og skjelle ut de som ikke oppfører seg som dem. Målet deres er å forårsake skyldfølelse eller skam . Ikke fordi de egentlig er bekymret for andres moral, men på grunn av ønsket om å bli dommere for en tanke som er lov for alle. Ekte moral har ingenting med alt dette å gjøre.
