Noen ganger, nesten uten å være klar over det, blir vi historiens skurker, den store slemme ulven til Rødhette. Vi er den som for å ha nektet å gjøre noe for å ha sagt sannheten høyt eller for å ha handlet i henhold til sine verdier, plutselig blir historiens onde karakter, årsaken til at eventyret ikke er rosenrødt og ikke presenterer fortellingen de ønsket å diktere.
Det er virkelig farlig og uegnet gjøre bruk av dikotomien så ekstrem at den tydelig skiller mellom gode og dårlige mennesker . Vi gjør det så ofte at vi ikke engang legger merke til det. For eksempel, hvis et barn er lydig, rolig og taus, sier vi umiddelbart at han er god. Omvendt, hvis han har en karakter, han er frekk, rastløs og veldig utsatt for raserianfall, vi nøler ikke med å fortelle ham høyt at han er et slemt barn.
Det er som om mange av oss har en jernkledd selvkonstruert plan for hva vi forventer av andre på hva de anser som passende og respektabelt på personlige begreper om adel og godhet . Når en av disse faktorene ikke respekteres, når et enkelt element i denne interne oppskriften ikke er uttrykt eller ikke er til stede, nøler vi ikke med å definere de andre som hensynsløse, giftige eller til og med onde.
Å være den store stygge ulven i noens historie er veldig vanlig . Imidlertid er det i mange tilfeller nødvendig å analysere personen som befinner seg under den lille rødhetta.
Når vi lager våre egne personlige historier gir vi oss selvtillit
Rødhette er en lydig liten jente. Mens han går i skogen vet han at han ikke må vike bort fra den forhåndsinnstilte stien at han må følge reglene og handle som etablert. Men når ulven dukker opp, endres perspektivene hans... han blir trollbundet av skogens skjønnhet, fuglesangen, blomstenes utseende, duften av den nye verden full av sensasjoner. Ulven i historien representerer derfor intuisjon og den villeste dimensjonen av menneskets natur .
Denne metaforen hjelper oss absolutt å bedre forstå mange av dynamikkene vi må forholde oss til hver dag. Det er mennesker som, som Rødhette i begynnelsen av historien, viser rigid og skjematisk oppførsel . De har internalisert hvordan relasjoner skal være, hvordan en god venn og en god kollega skal være sønn ideell og den perfekte partneren. Hjernen deres er programmert til utelukkende å søke denne dynamikken og enhetligheten fordi det er slik de får det de trenger mest: sikkerhet.
Men når dissonans oppstår, når noen reagerer, handler eller reagerer annerledes enn den forventede planen, får de panikk. Trussel og stress tar overhånd. En motsatt oppfatning blir sett på som et angrep. En alternativ plan, et ufarlig avslag eller en uventet avgjørelse blir umiddelbart oppfattet som en øde skuffelse og som en enorm krenkelse .
Nesten uten å lete etter det, forutse det eller ønske det, blir vi historiens onde ulv i denne en som ved å følge sin intuisjon skadet det skjøre vesenet som lå under panseret.
På den annen side er det et aspekt som vi ikke kan benekte: mange ganger er vi selv den lille hetten som gjør den feilen å skrive vår egen historie. Vi legger opp og lager veldig presise planer for hvordan livet vårt skal være, vår ideelle familie, vår beste venn og den ufullkomne kjærligheten som aldri svikter og som matcher oss perfekt. Å forestille seg at det begeistrer oss, dets forekomst gir oss trygghet og å kjempe for at alt skal gå slik vi har planlagt, definerer oss som mennesker.
Men når historien slutter å være en historie og blir en test av virkeligheten, kollapser alt og en ulveflokk dukker umiddelbart opp og sluker vår nesten umulige fantasi.
Å være ulven: et spørsmål om mot
Å være den store stygge ulven i noens historie er ikke hyggelig. Kanskje er det konkrete årsaker til at vi er det eller kanskje ikke. Uansett er det en vanskelig situasjon for begge parter.
Det er imidlertid et veldig viktig aspekt som vi ikke kan ignorere. Noen ganger tillot det å være den dårlige fyren i noens historie oss å være den gode fyren i vår egen . For eksempel var vi helten som var i stand til å komme ut av et stressende og ulykkelig forhold eller karakteren som hadde mot til å skrive en slutt på en historie som ikke lenger førte noen vei.
Ulven vil alltid være dårlig hvis vi bare hører på Rødhette
Før du blir tamme ulver som lever umulige eventyr, er det best å samle styrke og mot, lytte til instinktene dine og handle med intelligens respekt og list. Å handle i henhold til ens prinsipper, behov og verdier er ikke i det hele tatt å oppføre seg med ondskap. Det betyr å leve etter instinktene dine, og vite at i livets skoger er ikke alltid de gode helt gode og de dårlige er ikke alltid helt dårlige. Det viktige er å vite hvordan man kan leve med autentisitet uten skinn eller hetter .
