Når noen vi elsker dør i livet vårt etableres et paradoks: personen dør fysisk, men ikke kjærligheten vi føler for dem. På en eller annen måte føler vi oss fylt av en følelse som ikke ser ut til å ha fred. Deretter lærer vi å håndtere sorg. Imidlertid i denne prosessen er det også viktig og nødvendig å uttrykke hengivenhet til de som ikke lenger er her .
Vi vet alle at sorg er en personlig prosess, men vi vet også at det er en sosial prosess. Det gjelder begravelsen, kondolanser, høflighetsbesøk og så videre. Denne fasen er faktisk ekstremt kort. Det tas for gitt at vi om noen dager vil være klare til å gå tilbake til vårt normale liv at vår oppgave er å gjøre alt vi kan for å glemme at vi skal klare å legge opplevelsen vi har levd til side. Langvarige eller svært sterke smerter gjør andre ubehagelige.
Kanskje klarer vi ved enkelte anledninger å tilpasse oss det samfunnet forventer av oss og gå enda tryggere tilbake til hverdagen. Vi vil kanskje gråte foran en vakker solnedgang, men vi holder oss. Det kan også være at noe inni oss fortsetter å nekte å si farvel og at det begynner å bli vanskelig å leve med oss selv og andre. Da er det mulig at du i begge tilfeller trenger uttrykke hengivenhet til de som ikke lenger er her.
Når stemmen min er på vei til døden, vil hjertet mitt fortsette å snakke til deg.
-Rabindranath Tagore-
Hyll dem som ikke lenger er her
Billedlig talt ingen av menneskene vi elsket dør egentlig hvorfor . Det er en del av hver av oss der hans nærvær fortsetter å leve, selv om fraværet er det eneste vi oppfatter av det. Han dør ikke engang kjærlighet ; den blekner eller gjenoppfinner seg selv, men forblir der.
Til dette konseptet skylder vi tradisjonen – typisk for alle kulturer – med å hylle dem som ikke lenger er blant oss. I Vesten drar vi for å besøke graven, ta med blomster eller be. Denne skikken går tapt, og kirkegårder er ikke steder folk vil gå. I dag er vi foreldreløse av måter å uttrykke hengivenhet til de som ikke lenger er her.
Gester som tar sikte på å hylle dem som ikke lenger er med oss, er ikke ren konvensjon. De har en betydning som først og fremst er den muligheten vi snakket om tidligere: å uttrykke hengivenhet for den avdøde. Kanskje det ville vært mer rettferdig kall disse bevegelsene ritualer fordi de hjelper oss å sette våre hjerter i fred med hensyn til manglene som bor i oss. De lar oss møte dem og møte smerten de forårsaker ved å se rett på dem øyne .Uttrykk hengivenhet til de som ikke lenger er her
Å fokusere på smerten ved tap er like skadelig som å se bort og late som om alt er over. Menneskene vi mister – spesielt de vi elsket dypt eller som spilte en avgjørende rolle i livene våre – forblir der ved vår side.
De kommer tilbake for å gjøre seg hørt i øyeblikk av ensomhet i sorgene som følger hverandre. De fortsetter å leve og manifesterer seg deretter i form av en forbigående angst og en tristhet som ikke vil forsvinne eller en følelse av desperasjon som blir til svimmelhet, migrene, forvirring. Av denne grunn hyllet alle eldgamle kulturer de som ikke lenger var med oss fordi de visste at det var veldig viktig å uttrykke vår kjærlighet til dem.
Selv om det sies at mennesker er grunnleggende tilstede - og selv om dette til en viss grad er sant - vil det være riktigere å si at vi er stort sett forbi. Vi er en eventyr som fortsetter å bli fortalt dag etter dag. Derfor viktigheten av å ikke miste det faktum av syne alt flyter .
Hvordan uttrykke kjærlighet til noen som ikke lenger er her?
En av de vakreste tradisjonene i verden er Dìa de los muertos (dvs. dagen dedikert til å minnes de avdøde) som finner sted i Mexico. Det er en seremoni halvveis mellom et religiøst ritual og et karneval. Hver 1. november hyller vi kjære som ikke lenger er blant oss. Fotografier som skildrer dem blir stilt ut for å gjøre dem igjen til hovedpersoner i de levendes verden.
Meksikanere skriver brev til de avdøde, improviserer altere, ber; de går til kirkegården og spiller serenader, de synger for dem, de påkaller sine avdøde kjære. I et nøtteskall de gir nytt liv til disse spøkelsene. De gir dem en form og snakker med dem. De hyller dem. De tror at glemsel er umulig og at de vil klemme sine kjære igjen.
Det ville være sunt for hver enkelt av oss å ha våre egne ritualer for å minnes de som ikke lenger er blant oss; å uttrykke hengivenhet for dem. Gjenoppdag minnet og avtrykket de etterlot. Gjenkjenne det følelsesmessige båndet som ikke engang døden kan bryte. Så aksepter at du må gå videre med livet ditt uten å glemme tapene du har lidd og til tross for dem. Vi må forstå at den eneste mulige skjebnen verken er i intetheten eller i glemselen.
