Det er en god tid å huske Kants etikk, spesielt hvis samfunnet kneler foran individuelle og partiske interesser.
Filosofiens historie er revolusjonens historie, når det gjelder kunnskap, moral, politikk, økonomi. I den finner vi figurer beundret og hatet, en av disse er Immanuel Kant. Kjenner du den velkjente filosofen til Königsberg og Kants etikk?
Det fortelles mange anekdoter om den tyske filosofen. Det sies for eksempel at han var så rutinemessig at medborgerne satte klokkene på klokka fem. Biografene understreker også hans mangel på ambisjon, hans kjærlighet til landet der han ble født og døde, interesse for intellektuelt stimulerende forhold.
Vi snakker om en elsker fysikk, matematikk og naturfag generelt. Han var lidenskapelig opptatt av geografi og en karismatisk lærer : mange studenter reiste til Königsberg for å delta på forelesningene hans, der det sjelden var ledig plass. Forelsket i kunnskap var han klar over at han samtidig var frøet til den kjærligheten i elevene sine.
Han ble oppvokst i et religiøst miljø og mistet moren sin da han var veldig ung. Ikke desto mindre hadde kvinnen tid til å lære ham å se og navngi stjerner; et minne som Kant ville ha trukket på med hengivenhet for seg selv Kritikk av praktisk grunn . Utdannelsen ble belastet av en veldig markant religiøsitet , autoritærisme, dogmatisme og undertrykkelse som var regelen i datidens sosiale miljø og i forlengelse også på utdanningsområdet.
'To ting fyller sjelen med stadig ny og voksende beundring og ærbødighet, jo oftere og lengre handler refleksjonen om dem: stjernehimmelen over meg og den moralske loven i meg. Jeg trenger ikke se etter disse to tingene og bare anta dem som om de var innhyllet i mørke eller var i det transcendente utenfor min horisont; Jeg ser dem foran meg og kobler dem umiddelbart med bevisstheten om min eksistens ”.
- Blonder -
Kants revolusjon
Joan Solé, en spansk forfatter, knytter forholdet mellom Kant og Hume til filmen Brat av Charlie Chaplin. I filmen stener den lille brystet vindusrutene for å tillate faren å tilby sine tjenester som omreisende glassmaker.
Hume ville være brat, som ødelegger mye av teorien om kunnskap som ble etablert fram til det øyeblikket og fremfor alt basert på tanken på Descartes . Kant er glassmakeren.
“Kant fant det knuste glasset og tilbød seg å erstatte det, og plasserte malt glass på plass […] slik at filosofer var klar over at de så verden gjennom gjennomsiktig glass. Derfor var revolusjonen som Kant foreslo i form av kunnskap, å fremheve en idé som psykologien baserer mange av sine nåværende inngrep på. 'Våre ideer er langt fra en trofast gjengivelse av verden'.
For Kant ville kanskje filosofien ha klart å komme seg ut av Platons hule . Imidlertid, etter Hume, betydde dette ikke at man virkelig kunne stole på tilstrekkelige verktøy for å få tilgang til verden slik den er (noumenon).
Til gjengjeld overvinner den relativismen empirikere kaster oss inn i 'Kant beholder inntrykket av sensitive oppfatninger registrert av intuisjon, men inkluderer det i former og mønstre som ikke er gitt av følsomhet, men festet av subjektet'.
Det kategoriske imperativet: kjernen i Kants etikk
Kant ment etikk som et uttrykk for rasjonalitet. Hvis den nysgjerrige leseren vil gå til sin originale utstilling, kan han finne den i Kritikk av praktisk grunn er Grunnlag for metafysikk av kostymer - fungerer å fordøyes mye roligere enn denne artikkelen, selv om de kanskje ikke er det, av alle filosofens verk, de som mest tester vår forståelse som lesere.
På den annen side representerer det kategoriske imperativet etikkens tid, akkurat som opplysningstiden var for kunnskap. Kants etikk er så kraftig fordi den overgår omstendigheter, individualitet eller betingelse. Samtidig er det ikke en etikk som fratar deg friheten.
Det er snarere en garantist fordi det får mening nettopp innenfor denne friheten. Til slutt skiller det seg ut for å være et mål i seg selv, det er ikke utsatt for lykke, kjærlighet eller glede . Det er ikke et middel til å føle deg bedre med deg selv, en viskoelastisk madrass for selvtilliten din.
Å følge Kants etikk, formell og universell, krever en viss innsats
Det kommer ikke naturlig, derfor er vår forpliktelse til det plikten, forpliktelsen, imperativet. ' Handle bare i henhold til det maksimale at du samtidig vil at det skal bli en universell lov ' .
Med andre ord respekterer våre handlinger Kants etikk hvis de gir opphav til ønsket om at alle skal handle på samme måte. Dette er Kants kopernikanske vendepunkt: etikk eksisterer ikke som et produkt av frihet, umoral eller Guds eksistens, men heller legger den grunnlaget for eksistensen av resten av elementene .
Hvis vi løfter blikket mot verden, vi vil innse at Kants etikk ikke hersker i det hele tatt . Makt, eller ambisjonen om makt, frykten for usikkerhet, behovet for sikkerhet ser ut til å være mye kraftigere motivasjoner enn å operere med den ærlige intensjonen om at denne oppførselen kan være universell.
Vi ønsker de som kommer inn i landet vårt hvis de tar med seg penger; vi signerer fred når det er mer praktisk enn krig; vi satser på sannheten hvis det gir oss mer overskudd enn løgnen. Kant døde for to hundre år siden, men vi har sannsynligvis ikke begynt å forstå budskapet hans ennå .
Hvorfor trodde Nietzsche at mennesket var et sykt dyr?
Nietzsche forklarer hvorfor han tror han anser mennesket som et sykt dyr, og hvorfor det som skjedde i Hellas forutsatte fødselen av tragedie for oss.